◎文：家芳

　　今天是法會最後一天，早上的活動是供佛齋天下午是瑜珈焰口。

　　佛教舉行齋天儀式的典故溯源至釋迦牟尼佛的成道，法華經上提到因為在釋尊成道後，經三七日在菩提樹下思惟著：「是要入涅槃還是要度化眾生？」這時梵天知道佛陀的想法，於是祈請佛陀住世，弘法利生。二千五百多年來，佛法一直在世間流傳，庇蔭與利樂眾生，這是由於天神的請法、以及許多天神的護持，因此梵天神於眾生有恩德。

　　所以「齋天」目的並不是為了崇拜天神，而是對這些護法天神的感恩與迴向，也祈願佛法常住世間、法輪常轉。儀式中除了供天的部份外，還有供養三寶、為諸神說法及皈依等部分。同時，儀式中供養的對象，除了諸佛菩薩及天上諸神之外，還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法大眾。

　　「瑜伽焰口」為一種根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》而舉行之施食餓鬼的法事。該法會以餓鬼道眾生為主要施食對象；施放「焰口」，則餓鬼皆得超度。亦為對死者追薦的佛事之一，又作放焰口。

　　法會之緣由：起於往昔阿難於林中習定，見一餓鬼（名為焰口）形容枯槁，面貌醜惡，披頭散髮，爪長甲利，腹大如山，喉細如針，面上噴火，阿難驚駭，因而問其原因，餓鬼告以生前居心慳吝，貪不知足，所以往生後墮入餓鬼道中，變是身形，長年受餓，備受諸苦。
　　餓鬼並告訴阿難：「汝三日後亦當命盡，墮餓鬼道。」阿難大驚，急至佛前哀求救度，佛乃為說〈無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼〉及施食之法，謂阿難若能誦持此咒，即能免餓鬼苦；並施飲食予恆河沙數餓鬼及諸仙等，非但不落此道，且能延年益壽，諸鬼神等常來擁護，遇事吉祥。

 　　今天來參與的菩薩很多，果舫法師在這七天中常提醒大家要多念佛，休息時間用佛號來攝心、安心活在當下，把這個方法用在日常生活中亦能調適身心，也可求生淨土，解脫三界苦。

 　　有個故事可以說明念佛的利益，一位老先生有種不好的習慣喜歡罵三字經，後來得了帕金森氏症的疾病，心情不好時更常用三字經來罵人。他的女兒就勸他念「阿彌陀佛」的聖號來改變這個惡習，並叫他發願念一百萬遍也許病情會好轉的。於是老先生就很認真的念佛，有一次，不小心又罵了三字經，他的孫子就對他說：「阿公如果你再說三字經，阿媽會用牙籤來搓你的臉頰喲」這老先生聽了覺得很不好意思，還要孫子來提醒他，就下定決心要更用心念佛，當他一百萬遍的佛號念完以後，他跪在佛像前向菩薩祈求，希望阿彌陀佛早日來接引他去西方，而不是祈求讓自己的病早日康復。沒想到第二天他竟安詳往生，而且有很多祥瑞的現象發生，房間中充滿香味、有天人奏樂打鼓的聲音非常美妙。一心念佛就能往生淨土，即使再來人間是乘願而來，不是因業力來受報，所以一句佛號很好用，有信心、願力，再加上專心的念佛，就可人人往生有分。