◎文：林修琴
　　這次是我第二次打佛七，距離上次已經十餘年了。相較於初次的懵懂，這次有了更深的體會。除了感恩家人、護七法師和義工菩薩們的成就，還有同修道友們的扶持增上外，師父的開示和果稱法師適時的提點，真可說是那臨門的一腳。

　　學佛以來，自己好像是用功的，但不知是少開了哪一竅，總像是隔了一層薄霧般。為什麼要修行？師父一句勤修戒定慧息滅貪瞋癡，簡潔有力，那讓我在薄霧中看見了遠方的燈塔；但八萬四千法門又如何達到修行的效果呢？果稱法師一句用功處就在念與念間，則讓我在薄霧中看見了通往燈塔的小徑。

　　佛七時，雖然禁語，但畢竟是與眾共修，而且還有例如過堂、出坡或沐浴盥洗等與眾互相協調的時候。因為彼此不認識，我時常根據他人的動作、表情來解讀，別人一個動作、表情，我的心馬上跟著起反應，並隨著解讀的結果而起伏。時而膨脹自己，時而貶抑自己，其實就是想要被認同、被接受。

　　有時則是受周遭環璄的影響，色、聲、香、味、觸、法，不論是看到、聽到、聞到、嚐到、接觸到，各種感受就跑出來，念頭也隨之紛飛起來了。冷，就開始擔心衣服會不會帶得不夠；熱，又擔心流那麼多汗，衣服不能換洗怎麼辦。心就是如此忙碌不堪，很容易就被外境給綁架了。
  
　　原來那就是心老是向外看、那就是攀緣、那就是貪瞋癡呀！而自己原來大部分是活在想像之中。看見自己的廬山真面目，那感覺實在不太妙，唯有慚愧，還有些許「悲哀」！

　　但轉念想，那就是現在的我，唯有承認和面對他，才能成為修行起點。若對心認識得不夠清楚，用功是很難著力的。心似風口中的蠟燭，心像孤魂、像醉象、像猿猴，師父如是說。但若看不清楚那顆心如何像風口中的蠟燭，或是像孤魂、像醉象、像猿猴，又該如何讓它安定下來呢？

　　閉眼或僵化感受或能不動心，但果稱法師提醒大眾，念佛其實是要開放著六根，但內心仍維持著佛號。

　　細細揣摩，我的體會是，在與外境接觸時，因內心唯有佛號一念，並且清清楚楚自己在念佛，念頭就比較不會隨著外境起舞，生活也比較如實。幾天練習下來，隨著時間和共修的力量，方法愈來愈熟練，內心的佛號也愈來愈清楚。有時失去正念，內心的佛號也會提醒自己回到正念上。因為注意著自己的念頭，在妄念不正知的時候，也較以住容易回到佛號上，念佛也愈念愈有味。

　　最後，我只能說，能活著如實、能控制自己的心的感覺，真好。此時看到寮房行程表上的「打得念頭死，許汝法身活」，也更能體會了。不過，這才是修行的起點，而「老實修行」才是最重要的。