參加了幾次禪修營，卻體會不出箇中三昧？

看別人禪修是愈修愈有滋味，自己禪修卻是愈修愈感乏味？

禪修，其實一個轉化的過程，讓我們藉由當下觀照，真誠老實地面對自己，依法調伏己心，找回真心，臻至明心見性。

在《老實是禪》一書中，繼程法師指導僧眾如何保持正確的禪修心態及如何實踐，帶領大家輕鬆領會禪修的美善:

要如何體會禪修的精妙，首重於是否持有初發心，並實實在在地以最真誠的態度來面對，此即為禪修之不二法門。閱讀《老實是禪》，在繼程法師的引領下，透過禪修一步步精進自我，進而體悟法門圓融之境，成就醒覺。書中，法師勉勵大眾每一次修行都要抱持這是第一次「打七」的態度，去精進用功，比如說，當我們在打七時，最常遇到的難關是禪坐過程中所生現的種種煩惱、妄想以及身體的痛，這時候我們會用慣性去想，認為這些妄想、痠痛跟之前的感受都相同，而非觀照當下，接受、處理、然後放下感受，這種把每一次「打七」當成最後一次的心境是非常重要的修行心態。

再來，我們又該如何以般若智慧對峙煩惱呢?方法在於使用正面的角度解讀無我、苦、無常等概念，「我執」的產生是因為，當人們不斷透過五根對五塵的攀染，產生愛取，表面上似乎得到了「有」，但在追求的過程中，發現自己迷失了，「我所有」的煩惱、欲望讓自己空虛不安，要破除這些障礙？就要透過修行，讓自己一點一滴地不再被迷惘、執念所控制，啟動內在自我探索之鑰，從安頓身心，覺察人生意義，進而穿越表相，逐一捨棄煩惱、妄想、顛倒，這一連串開發智慧的生命歷程，便是修行最終的境界與意義。

恆常的清淨自在是修行的方向，明白這一點，修行便不需修得很苦，而是要了解苦從何來？樂從何來？苦來自我們的造作、煩惱，而所謂的用功也不是要去對抗什麼，而是以如實觀，建立正確的知見，藉此調整我們的正念，如實觀照是因果的道理，也是佛教最重要的精神。在禪修中，我們透過修習止觀之舉，使心念清明，轉識成智，化迷為悟，成就定慧。在繼程法師的引領之下，學習秉持真心而實修淨心，便不再是艱難之事！

《老實是禪》活動網址：

http://www.ddc.com.tw/ec/event/2016/04/Honest/index.html

◎圖文提供：法鼓文化 201604