認識與修學佛法，我們讀聖嚴法師的書。那聖嚴法師常讀的書，是什麼呢？

聖嚴法師從中國禪門的重要文獻中，選出修證內容及修證方法共二十四篇，逐篇從藏經中抄出，予以分段、分目、標點，並且抉擇取捨節略，加上法師撰寫的附識，成書為《禪門修證指要》。法師認為這本書的編著，除了是給讀者看的，更是給自己看的：「我將之置於案頭，攜於行囊，溫習再溫習。」

禪宗不立文字，主張教外別傳，但是中國佛教大乘諸宗中，禪宗所留下的文字卻是最多。在《大正藏》的諸宗部，禪宗典籍便占了首位。可知禪宗雖說不立文字，並非不用文字，相反的，卻是善用文字來傳播佛法的一個宗派。

文字，是用符號來形容事物的整體或局部，並不等於事物本身，所以達摩主張「不隨於言教」。可是，文字仍然是一種最好的工具和媒介，為了使人達到不立文字的目的，最初還是得用文字來做為通往悟境的路標。

以路標為目的地是愚痴，不依路標所指而前進，更加危險。

《禪門修證指要》是聖嚴法師以述而不作的態度，介紹禪門必讀的重要文獻。法師認為這本書能幫助讀者：

一、 節省時間，在數小時之中，一窺禪籍精華的原貌。

二、 使有心於禪之修證的行者，在見地上有所依憑。

三、 讓闡揚禪籍精義的大德們，輕易得到已有新式標點的教材課本。

四、 提供禪師或將要成為禪師的大德，有關勘驗工夫及鍛鍊法將的參考資料。

一般人只見到禪宗大德喝斥文字的執著，殊不知，唯有具淵博學問的人，才能在悟後掃除文字，又為我們留下不朽的著作。願這本《禪門修證指要》也能成為讀者的案頭書，引導著有緣佛子，一起向圓滿實踐的佛道邁進！

◆禪門修證指要◆禪修精進的最佳指導書

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◎圖文提供：法鼓文化201604