很多人或許難忘在生命困頓時，曾因聽聞一句佛經而心開意解；或在最茫然時，因佛經的究竟實相之理，指引了方向，找到生命的皈依；或是被經文之美感動，而走入佛法的殿堂！

《長阿含經》等經典記載，佛陀在涅槃前告訴弟子，要辨識真正的佛說，得要依經及依律來審查判斷，而不盲信任何人。佛陀也要弟子在佛涅槃後以經為師、以戒為師，如此就能如同佛陀還在世。當今各宗派之說百家爭鳴、諸學者看法百花齊放的情況下，躬自讀經不啻是客觀理解佛說最穩當的方法。

【法鼓文化—心靈網路書店】2015經典類百大暢銷排行榜由台大獅子吼佛學專站編註，法鼓文化5月出版的《好讀 雜阿含經 第一冊：遠離憂悲苦惱（卷一至卷十）》(共五冊，陸續出版中) 最得讀者青睞。有別於其他《阿含經》的著作，依據邱大剛菩薩在該書的＜編者序＞提及，《好讀 雜阿含經》是「台大獅子吼佛學專站」自1995年來的討論以及2000年開始線上讀經會的記錄，於2008年開始將《阿含經》加以標註，希望能結合大家讀經的經驗，協助新手快速地自學，掌握《阿含經》的內容。因此其編輯及註解，首重文筆的白話及簡潔，經文之外的內容一律是白話，避免名相堆砌，愈講愈玄。然而有興趣讀《阿含經》的人，大多是為了探究佛陀說法本懷，為了讓讀者自行深入經藏、不假他人之手，因此不予以全文的白話翻譯，而是盡量客觀、直譯的註解，希望讀者在熟悉佛經的體例及用詞後，未來不論閱讀哪部佛經，都能悠然自得。

佛教徒皈依佛、法、僧三寶，尤其佛陀已不在，佛陀所說的法寶──佛經，對於我們更形重要，讀經應是每個佛教徒的基本功課。對一般人來說，佛經除了是佛教的經典，也是優美的文學，深受文人的喜愛，例如白居易、蘇東坡，近代的梁啟超、胡適，甚至武俠小說大師金庸也愛讀經。科技不斷進步，各類經典的取得與流通已非常普及，若讀者能開啟讀經的因緣，對佛法有深入地瞭解，若更能勤修戒定慧、息滅貪瞋癡，生命的風景便會大大不同，自然就能自在解脫地行走人間。

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◎圖文提供：法鼓文化20160201