浴佛節當天，天公作美，清爽宜人。還沒有到活動正式開始的時間，就已經有熱心的民眾陸續來到道場。 與我同在祈願樹牆值班的Claire，熱心地跟大家打招呼：您好，歡迎您！來許個願吧！make a wish！她笑臉盈盈，一下子就讓來參加活動的民眾放鬆下來，好多人走到桌前，寫下自己的心願。 慈悲的常旻法師，不顧連日以來與監院法師和眾法師一起辛苦地準備浴佛節的勞累，專門到祈願樹牆前，工工整整地用中、英兩種文字，寫下法師心中的祈願：「祝福：十方三世六道眾生，速能離苦得樂，菩提心永不退。」“May all sentient beings in ten directions of the past, present and future be quickly liberated from Sufferings, and their Bodhi Minds forever Uphold.”世界日報的社長韓尚平，寫出：「願眾生脫離苦難，世界日報也助一臂之力！」創古寺的貝瑪喇嘛、參智寺的參智仁波切都用藏文寫了祝福。溫哥華道場的「睦鄰」印度教的寺院負責人員，也盛裝光臨並欣然祝福。 有好多小朋友

這8個月來，因為忙著搬遷、張羅新家的佈置以及招待到訪的親友，也忙著認識新社區路線和塞車路段；事業又正值草創期，幾乎天天都要面對新的挑戰。說好聽一點，是在生活中學習，在學習中生活；事實上，卻是精神緊繃到了極點。 這段期間，想要逃離紛擾的都會生活的欲念特別強烈，於是報名參加法鼓山的二日禪修活動。法鼓山永遠那麼貼心，把「舒活二日禪」安排在週末。 跟著道場安排好的巴士出發，心中暗自竊喜，可以暫時「逃離塵世」了。早上七點半的微藍天空，鑲嵌著亮麗的橙色雲朵，看著看著，心都笑了！

「內湖區的菩薩們有福了，因為關懷院的監院常健法師，要來幫我們上一整天大事關懷的課。」自從知道法師要來內湖辦事處幫菩薩上課後，大家都很期待並相互告知。所以報名人數一天天增加，直到五月二十四日常健法師與常導法師來上課時，參加人數已達93人。大家都想對臨終關懷、助念、慰問關懷及佛化奠祭，多一點了解俾能自助助人。

通常一名佛教徒在一位法師面前接受皈依儀式之後，就會得到一個法名，嚴格說來，法名並沒有任何法律效力，平常也不一定會用到。 法名源自何時並無詳細記載，釋迦牟尼佛原名為悉達多，又名喬達摩，出家成佛之後，很多人還是稱他為喬達摩，並沒有因為成佛而有一個「佛名」或「法名」。釋迦牟尼佛這個名稱並不是法名，「釋迦」二字是他俗家的姓，其族人都是姓釋迦，「牟尼」則是讚歎用的形容詞，讚歎他是一位已經斷除煩惱的人，所以我們就稱他為「釋迦牟尼佛」，但這並非法名

今年是新加坡護法會成立二十周年，會所籌備了一連串的慶祝活動，有幸邀請到多位法師蒞新指導，有4月份的禪三和禪修課程、5月份的精進佛三及7月份方丈和尚 果東法師主持的皈依典禮，相當殊勝。

初學佛法，應先學習正確的佛法義理，並且要先從基礎、根本的教理開始，等到有了基礎，再進一步學習修行的方法和觀念，如此逐步地吸收與實踐，即可漸漸有所進步。

初學念佛，為了使發心堅定，最好設定一個數量做為目標；使用念珠或計數器便能幫助記數，清楚計算每日達成的念佛功課。

法鼓山慈善基金會在新竹地區開辦「兒童暨青少年學習輔導班」希望能對偏遠的弱勢家庭有所幫助，在開辦了學輔班之後，我們與許多需要幫助和關心的孩子相遇了，一些孩子的家庭遭遇令人噓唏不已，看到受苦的孩子，格外讓人感到心疼與不捨，因此老師、助教以及慰訪義工，大家都是盡心盡力來關懷這群孩子。

《我該怎麼辦》 48. 有時候痛苦的回憶非常強烈，我並不是故意要回想過去的事件， 但就是會浮上心頭。我覺得我卡在這件事當中，好像又重新發生 了一遍，好多感覺湧上來，我不明白這到底是怎麼一回事，應該 如何處理？

在大學講課好幾年，學生從二十到四十歲都有。因為教設計比較少寫文章，常以完成品的方式將一個一個項目展示出來。遇到想法較執著和有誤解的人，我喜歡打開話題以討論的方式讓對方知道，盡量去糾正或啟發。我認為走錯一個路口，再走下去就不知會到什麼地方去了。