七月下旬，闊別十年的果慨法師來到了北加州，此行將在舊金山道場停留一個月，為灣區信眾舉行三場與經典有關的活動，分別是《金剛經》讀書會、《教觀綱宗》講座及《法華懺儀》研修營。第一場《金剛經》讀書會於七月二十四日揭開序幕，果慨法師在課上開宗明義表示：般若「以行為宗」，透過讀誦、受持、解義等修行方法，將相應的經文，即使一句一偈也好，運用在日常生活中，就能幫助斷除我們的煩惱。

7/20，法鼓山方丈果暉法師與美國加州夏斯塔僧院Meian Elbert方丈尼對談。傾聽受教之餘，對弘傳於海外（非漢地）的曹洞宗有二疑問，其一是：夏斯塔僧院在弘法佈教時，與漢傳的曹洞宗，在家風上有無差別？ 其二是：曹洞宗自宋朝東渡日本後，有無獨立的發展，開創出自己的新天地? 謹以管窺所及，分述於後。

這是一個充滿法喜的念佛共修日子。一直以來都期盼方丈和尚果暉法師有機會能來到舊金山道場，關懷長年護持此共修活動的悅眾、義工及參加的信眾。

7/27參加了溫哥華道場舉辦的「人生停看聽—佛法與認知心理學」活動，在學習過程獲得了許多深刻的領悟。每一個體驗都如同一盞明燈，照亮了我內心的黑暗，使我更加明白如何在喧囂的世界中保持內心的寧靜。

不同於往常上課，九點半未到，學員早已興緻沖沖等待在觀音殿。輕裝便服加草帽，原來今天(7/12)是長青班結業外出參訪的日子。由於戶外視訊不便，出發前大家先觀賞剛出爐的長青班回顧影片。

一個初夏的下午，陽光暖暖的撒在後背上，我問貴妹師姐，在溫哥華道場做義工多久了?「不記得了」，師姐淺淺的笑了一下，補充道：「那時候還沒有道場，在溫哥華西區租借社區中心的一個房間共修。」我驚訝的望向師姐，心裡湧起一種想哭的衝動，佛法難聞，正法難遇。感恩師兄師姐的護持，那小小的、不確定的道場，如同佛法的幼苗，在眾願匯聚之下逐漸成長壯大。那一刻，我萌生了一定要參加30週年護法會的念頭，我想瞭解溫哥華道場的故事。

以「學法、護法、弘法」為主軸，法鼓山溫哥華護法會三十週年的活動，來自於所有法師、義工和信眾的集思廣益而成形。其實，籌備小組在半年多前成立時，對於如何慶生毫無頭緒。百貨週年慶打折吸引顧客人潮，企業或個人結婚週年拍照、宴客，但我們思考著週年慶的歡樂和餐會之外，30歲對一個人成長歷程的意義是什麼? 對於一個道場或團體可以有怎樣的連結嗎?

法鼓山溫哥華道場護法會三十週年活動，於2024年7月14日在方丈和尚的祝福聲中，圓滿落幕。觀看著精心製作的回顧影片上一幕幕的歷史畫面，傾聽著台上台下當事者生動的親身經歷，一同見證了溫哥華道場三十年來，你和我的步步足跡。

我是一位佛法新鮮人。雖然因為周邊親友的關係，對佛法並不是完全陌生，對目前的宗教派系也略有概念，但一直沒有想要深入了解。由知道法鼓山、去過農禪寺、到參加基礎禪修和禪一、進而參加這次法鼓山的新聞寫作課，我用了二十四年。

六月初從桃園機場飛抵舊金山，預定這次在北加住一個半月，好好陪孩子們生活一陣子。去年把工作辭去，決定提早退休，把握人生最後一程，把時間花在更有價值的事物上。以往總是只顧著工作賺錢，但願自己以後能更精進於佛法的修行。