今天是佛學班第三個學年課程的第一天，我們第一次回到道場上實體課程。終於可以和各位同學們面對面一起學佛，這跟線上課程的能量場相比更真實和直接。

在搬離灣區八年後，我今天終於有機會再次踏入舊金山道場，許多記憶瞬間湧出，心中充滿了興奮和感動。

清晨的空氣真好，感受著院門外步道周圍清甜的空氣，心情大好。 我快步走向道場，開門，取標示，打開電視活動展示，查電話錄音⋯⋯擔任知客義工的一天就這樣開始了。

我們常聽到這樣的話：「做人要知恩感恩」、「知恩圖報，善莫大焉」、「感恩是幸福泉源」。對於我們的恩人，心存感恩是理所當然的，但對於傷害過我們的人，我們很難生起感恩心。也許，只有等到多年以後，回首走過的歲月，我們才能明白並感恩那些逆增上緣。

在一些特殊情況下，人們往往不得不選擇說謊，例如，親人得了絕症，但是為了怕他驚恐、失去生存的意志，所以安慰他，身體的狀況不過是些小毛病，只要醫治就能痊癒。類似這種「白色謊言」，到底是不是妄語呢？

在人的一生之中，所要追求的東西太多了：沒有錢的時候求財，沒有名的時候求名，沒有地位的時候求地位，沒有孩子的人求子嗣；還沒有結婚的人，就希望求得美嬌娘或如意郎君。此外，世界上還有很多宗教、神明，專門標榜「有求必應」，當有人覺得內心不平安，就會抽籤問卜、祈願平安，這也是一種祈求。如此看來，一無所求的人其實很少。

在洛杉磯道場參加禪十期間，就被果廣及常華法師的開示吸引， 這次看到法師來舊金山道場分享她在印度結夏的心得，就迫不及待想聽聽。

在參加營隊以前，都以為禪修就只是靜靜地坐著，什麼都不想、什麼都不做就是禪修；但來到營隊後，才發現禪修不僅僅只是「打坐」，範圍廣至走路、吃飯、站立、睡覺…生活上的種種行為都可以是禪修，且每一種禪都有「方法」。 這些方法沒有要我們體會艱深抽象的概念，而是回歸到最原本的「身體」、「五官」之感受，細細去感受此時此刻當下的自己，聽似簡單，做起來實為困難啊！諸如：「吃飯時嘴動手不動、手動嘴不動」、「走路時不要想著目的」等等，也才突然意識到平時的我們是如此被繁忙的世界推著向前，而忽略了活在當下。

引磐的聲音清涼悅耳，法師要大家放鬆身心，靜靜聆聽。手持稻穗的行茶者站在大殿門口，以慢步經行的方式進入大殿，法師輕聲地說著，稻穗代表今年的豊收，不論是事業上或是修行上的收成，也期許新的年度會持續的成長。

後輩的我，謹以此文感恩、緬懷二師伯在67年的漫漫長程中，對於三寶、對於中華佛教文化館、法鼓山，以及對於我們的護持與照顧的功德。