9/29~10/3果元法師至德州的達拉斯帶領為期四天的禪修，近25人參加此次的禪修活動，9/30日第一天的活動上午，果元法師帶領大家做完八式動禪，一錘悠遠空靈的頌缽音，學員剛上坐時浮躁的心，一下子沉靜下來，在短短的二個小時中，法師以高度精簡、清晰明瞭闡述了佛教與漢傳佛教的發展史，禪宗和淨土宗兩個法門各自不同特點，及禪淨雙修的殊勝之處。使現場一些修行多年的淨土宗的信眾們俱感到受益匪淺。 中午，眾位學員在用心品味了法鼓山菩薩精心準備的有機素齋後，隨果元法師至公園經行，依照法師的要求，放鬆身心，專注覺知自己在行走中的每一個動作，跨出每一步時腳底接觸地面時的感覺。在行程一半的休息時間，法師又安排大家以最自在的狀態或坐或站，不帶執著、以度假的心情覺察周遭的一切，活動結束分享時，學員紛紛表示，原來坐臥行走也是可以修行的，感受竟然可以那麼的好，以後會應用在自己的行住坐臥中。

當我還是個大學生時，有幸拜讀馬以工教授的著作《一百分媽媽》，自此開啟環保意識。 當時台灣社會的環境保護概念剛剛萌芽，許多人不但一知半解，在態度上更不認為和自己有關，甚至覺得環保是唱高調，只有少數人做又有甚麼用？ 一路走來，雖然孤單，但也看到確實有越來越多人認同環保理念。

9月中旬，我參加了溫哥華道場舉辦的戶外禪五。我一向很少參與戶外活動，的我對於這次禪五對我而言還真是一次是全新的體驗。 初聞潮音 心隨境轉 清晨出發，經過大半天的行程，期間換乘了三次渡輪，直到傍晚時分我們才抵達目的地Hornby Island。住進海邊的小木屋，憑欄遠眺，落霞孤鶩，秋水長天。此情此景讓我回想起小時候母親帶著我搭乘兩天兩夜的輪船去探望外婆的情形。彼時年幼的我不耐風浪顛簸、嘔吐不已，幸有母親一路悉心照顧。而今母親卻已往生將近一年，生死殊途，陰陽永隔，不覺悲從中來。陣陣潮音，仿佛分分鐘在對我開示無常之法；無敵海景，此時給我的感覺卻是不勝荒涼。 晚餐後在小木屋內打坐時，充耳皆是屋外疾風駭浪的喧囂與動蕩，無休無止。我的情緒跌到了谷底，暗自哀歎，這次戶外禪我大概是來錯了！ 善惡莫思 身心安住 好在法師們精心策劃的活動中，讓我沒有太多時間沉溺在自己的情緒之中。經驗豐富的常惟法師善用度假屋的小灶台，快速地為二十多位禪眾料理出了五星級的佳餚，讓我們的身心都溫暖放鬆下來。 第一天的第一支香後，監院常

夏天，小兒康寧自小學畢業升上七年級，開學一週，老師請每位同學各自找一則能惕勵彼此、並代表班級精神的短語或自創標語，入選一則將製成海報，張貼在教室外的樑柱上。回家後，他找出〈聖嚴法師一○八自在語〉，告訴我要從中找尋，讓我有點小驚喜：難道已經種下善根，而我們為人父母竟然不知？ 孩子寫下三則：「道理是拿來要求自己，不是用來苛求他人」、「成熟的人不在乎過去，聰明的人不懷疑現在，豁達的人不擔心未來」、「肯定自己的優點是自信，了解自己的缺點是成長，善解他人的立場是尊重。」並問我哪一則較適合？我反問他：為何挑這三則？ 「因為這些最能反映目前的我。」孩子說在閱讀法語的過程中，想到自己總是要求別人的多，追悔過去、懷疑現在及害怕未來，還有不願承認面對自己的缺點，即使知道，也沒有足夠的意志力去改變。這答案讓我又驚又喜：原來孩子長大了，懂得反省與思考。三則之中，他認為只要作好第三則，其他二則應該也能因此改善，因此交上第三則。 隔天孩子下課回到家，興高采烈地告訴我們：「老師說太棒了，我交的法語入選了！」看著他洋溢歡喜的臉龐，我的心中充滿法喜，感恩聖嚴師父寫下這些自在語，好似水、空氣與陽光，用來

今晚，在伸手不見五指的淨房，意外成了淺嘗法味的蒲團。 週四晚上，一如往昔，懷著一顆雀躍的心，驅車至紫雲寺學習擔任聖嚴書院服務學長。下課十分鐘，因忙著與同組學員互動，以至於來不及上洗手間。於是，利用上課鈴聲結束之際，速至洗手間。孰料，正在解放之際，燈光說時遲、那時快被關掉。剎那，四下一片漆黑，驚魂之間，喉間正欲迸出求救聲時，突然，腦中閃過一念：我在怕什麼？ 頓時，說也奇怪，喉間的話語如彈珠汽水瓶上的彈珠，硬是被吞了下去，心，也靜了下來。驚魂稍定後，想起聖嚴師父的法語──身在哪裡，心在哪裡。索性，將眼睛輕輕闔起來，放鬆身體、調整呼吸，靜思自己在怕什麼？ 黑暗並非洪水猛獸，西方哲學家尼采曾說過：一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。黑暗本質是不足懼的，令自己生畏的原因，是自出娘胎以來，長久倚賴的眼根一下子失能，即便身處熟悉的環境，頃刻間竟變得極度陌生，正是這種急轉直下的陌生，帶來巨大的恐懼。 想起十二因緣流轉圖中，因為六入的攀緣所產生的觸、受，進而引發的愛、取、有，正因此，輪迴於生死海中不能出脫。思慮清明後，慢慢睜開雙眼，倏地，見到一方光亮，原來是掛在牆上

在這個夏天即將結束之際，病了五、六年的妹婿，病情起了變化。雖然平日都做好了準備，但是突發的狀況，卻是無法預料。曾想過在最後時刻要做的安排和調度，然而，一旦無常來臨，都成了計畫趕不上變化。 還記得那天上班沒多久，接到三妹來電，告知妹婿突然往生的消息，我馬上通知代班的人員，豈料對方說，只能代理上午，下午要到學校而無法幫忙。於是只好將實情呈報現場主管，原打算請主管幫忙，主管卻要我往上呈報給主委。而主委回覆說，這是我自己的事情，要自己做好安排，不可推給別人。 當下心念起伏不定，心想：為何如此不近人情？當警覺到心念起伏時，深深一呼吸，回答：「明白了。」即離開不再多說。若是以前，沒學習用心去覺照念頭，必定口出惡言，責怪他人。 事有輕重緩急，先趕到醫院處理好助念事宜，確認助念到下午六點，然後移靈到殯儀館。這麼一來，就有空檔可先告假回去上班，等下班之後再趕過去還來得及，原來事事都是最好的安排。 事後再想想，因為每個人立場不同、職責不同，當然有不同的處理方式，無法讓對方完全覺得如意，若執著別人要照自己的意思行事，豈不自尋煩惱？ 佛學班開學第一堂課，老師要我們寫的作業題目「人生沒有彩排

女兒悠慈一歲多，正值牙牙學語時期，童言童語也常惹人發笑。小孩子說話的特色多是帶有「重疊音」的單字，也不時透過模仿大人，發出許多與原義不同的「相似音」字詞。 記得有一次住隔壁的大哥哥和她玩耍時，帶來看起來兇兇的怪獸恐龍玩偶，先聽到她說：「壞壞！」並趕快抱緊媽媽說：「不怕！不怕！」當我把玩偶收起向她說：「不見了，不怕！」卻見她作「合十」樣，發出：「不怕？菩薩？」。原來「不怕」是「菩薩」，我想想倒也是，心有「菩薩」，當然就「不怕」，也就無所恐怖了。 看到女兒小小年紀，心中就有「菩薩」，很高興孩子能擁有「信仰」這個禮物，種下佛法善根。也因為菩薩保祐，女兒從度過生產過程時發生的許多難關，到今天人見人愛健康聰慧的小寶貝。我又想到：「不怕，菩薩！」 女兒的名字「悠慈」，「悠」取自晉朝陶淵明〈飲酒詩〉的「『悠』然見南山」。南山是長壽長命的象徵，期望孩子能活得悠久、長久，活得悠然自在之意；而「慈」取自《妙法蓮華經》第二十五品〈觀世音菩薩普門品〉的「『慈』意妙大雲」。菩薩以無緣大慈之意，加被眾生，妙應群機，物無不覆。希望菩薩願力加持，讓孩子能平平安安、順順利利長大。我要告訴女兒：「有菩薩，

佛教的動物世界極為豐富， 本生談中，佛陀多生示現各種動物身，行菩薩道； 佛陀說法，也經常以動物作為譬喻，策勵弟子修行； 禪宗中許多琅琅上口的公案，也跟動物有關。 原來，生活中隨處可見的動物，都蘊含了禪機，也在對我們說法， 讓我們一起進入佛教的動物方城市， 解開佛陀給我們的修行方程式。 聖嚴法師說過一則關於蛇的趣事。他在山中閉關時，蛇經常不請自來，由於他不怕蛇，所以就和牠們做了朋友，也不管牠們有毒無毒，彼此相安無事。有一天，有位友人造訪，待得較晚，傍晚時，友人在屋裡見到一條毒蛇，心裡有了疙瘩，以致到了就寢時間還不敢睡，直到法師跟他一起確認房裡的確沒蛇，門窗也都關好了，這才睡去。 到了次日，法師等不到友人起來早課、用早齋，於是前去敲門。那位友人早就醒了，卻因為害怕門外有蛇，所以連房門都不敢開。法師進到房裡關懷，不經意往床上一瞥，竟然見到床上就有一條蛇！友人嚇得奪門而出，法師好笑地說：「真是的，蛇跟你睡了一個晚上也沒咬你，現在你看到牠還怕。」聖嚴法師藉著這個故事表示，對於恐懼的事物，害怕、躲避並沒有用，而是清楚地知道，並且不讓它造成妨礙，如此，即是默照的工夫。 動物本生，

溫哥華道場在Hornby Island舉辦的山水戶外禪五，鑒於對戶外禪修的陌生得知被錄取參加非常期待與興奮！ 這次禪修地點是在Sea Breeze Lodge，環境十分安靜，我們掛單處面朝大海。第一天下午抵達後，常悟法師很迅速地帶著我們安單，佈置充滿禪味，從飲食到禪修活動的安排，真享受到不簡單的戶外禪修生活。典座常惟法師每天帶領禪眾烹飪出可口美味的三餐，將它比喻為「舌尖上的禪餐」。常悟法師每天帶領著我們禪修，直至今天我仍深深記憶著。

我曾參與一個牙科義診的非營利組織「馬來西亞微笑行動」（Smile Action Team Malaysia），是以第三世界國家的孩童為服務對象。 迄今，在牙科義診中，我做過掛號、帶小朋友玩團康遊戲、當跑腿，以及清洗、消毒牙科器具。 雖然在遠鄉僻壤進行牙科義診，但規模不輸專業的牙科診所，我們把牙科診所裡可以移動的治療椅、治療儀器、材料混合器等配備都帶上，再依據當前的環境條件，設置成「迷你牙科診所」。 雖然也有人認為，我們不該勞師動眾，跋山涉水地搭飛機到第三世界國家，如柬埔寨、寮國等從事義診，將買機票的錢捐出去不是更好？弱勢者這麼多，哪幫得完？ 這是見仁見智的選擇。無論我們從哪個層面來考量，皆值得反思：「如何因應生命的各種樣子？」 我以為，在生命的各種樣子前量力而為，用心盡意是根本。在世界資源分配不均的情況下，弱勢者永遠那麼多，只能盡力幫一個是一個，在過程中，存在的是無盡可能性，例如透過衛教，改善一個貧窮村莊的口腔衛生情況，使他們減少牙痛的折騰，遠離牙疾的侵襲。 第三世界國家的孩童長得瘦小，一部分的原因是蛀牙使他們無法好好地咀嚼食物，進而影響身體吸收營養與發育。還有，由於貧窮，