有一位老師在課堂上問：如果我有500元，一生中共支出了400元，當生命走到盡頭時，我還剩下多少錢？學生迫不及待地回答：100元。老師進一步解說：你可能會這麼想。但更深一層的真理是——我擁有400元。因為到最後，你所擁有的一切，就是你曾經付出過的。如同亨利‧梭羅的名言：「一個人富有的程度，在於他能夠如何無所有而活。」 ⠀ 禪的觀點認為，人生的目的是為了開悟，使自己與眾生平等幸福。作家龍應台曾與聖嚴法師談論：一位出了「家」的法師，為什麼能擁有安定而清澈的歸屬感？聖嚴法師回答，他從不追求歸屬，他認為自己是「沒有歸屬的歸屬」。在現實生活中，任一時、任一處都是他的歸屬，即使大風大浪，也是他的歸屬。 ⠀ 一般人覺得修行要靜修，其實動靜都是修行。放鬆，是精進而從容自在，隨時隨地把波動的心安定下來。身體動的時候，心是寧靜的，心在活動的時候，身體是鬆弛的；不要因為身體動或環境動，心也跟著亂。 ⠀ 心如果沒有著力點，很容易產生力不從心或心不由己的感受。放鬆，是時時不離正念，讓思緒、言語、動作都井然有序，身心專注是與壓力共處的平衡點，蘊涵自我實踐的智慧與創造力。 ⠀ 因此，聖嚴法師常常分享「五分鐘靜坐法」：

素超人有個朋友，每天頭頂上都好像有一朵烏雲跟著她，每天都不開心。只要跟她聊天，聊沒幾句她就開始批評東批評西，好像全世界的人都對不起她。前年突然發現自己得了嚴重的癌症，在家休息了一年，最近才回到工作崗位上。 ⠀ 回來後的她，整個人都不一樣了，每天都散發著光芒，負能量消失不見，讓人覺得親切，年近50反而變得更年輕有朝氣了。 ⠀ 常聽人家說：「大難不死，必有後福」，問她為何會有如此大的轉變？她回答：「自己對之前的病只有感恩，並不覺得苦。因為癌菩薩讓她遇到了很多的善知識菩薩，得到大家太多的祝福，還有佛菩薩不可思議的庇護，讓她除了安然的渡過了這個劫，還因此獲得更多，不但皮膚變好了，新長的頭髮也更黑了，最重要的是心也變得更開闊了。」 ⠀ 杜正民老師著作《法的療癒》，張雪卿夫人代序中提到： ⠀ 能有這本書問世，要感謝那場病。 ⠀ 2005年杜老師確診罹癌，接著住院治療，由於那段期間，痛不可堪，才讓他開始從佛典中尋找答案，試圖了解佛陀如何教弟子面對生死。 ⠀ 生了病，他依然不改學者的性格，把自己的病當作研究對象；他不把自己當病人，而是觀察自己的病，每次就診完，他都會做記錄、看數據的變化，不過他倒不是把

網路上有篇文章分享一個小男孩身上多處抓傷，詢問之後才知道，原來他因為媽媽不相信他沒有打弟弟而非常生氣，感覺媽媽只相信愛告狀的弟弟而不相信他，覺得媽媽不愛他了，所以自殘。​ ⠀​ 我們常常因為不夠了解自己，不懂得如何表達情緒、疏解情緒 、身心無法自主而傷害自己、傷害別人。​ ⠀​ 當你感覺憤怒、無奈、委曲、不安、無助、恐懼時，你會怎麼做？​ ⠀​ 心是身體的主人，只要心理健康，即使身體生病，仍可平安健康過生活。法鼓山創辦人聖嚴師父曾說：「任何狀況下，都要照顧好自己的心，保持內心的平穩與安定，就是心靈環保。」 做好心靈環保，既能保護自己，也為保護他人。​ ⠀​ 面對接踵而來的人生考驗，生活難題，聖嚴法師說：「心安就有平安」，時時練習保持內心的平穩與安定，建構安全的內在心世界才是最可靠的「平安」。​ ⠀​ 除了面對自己心裡最真實的情緒，同時做自己內在小孩最真實的陪伴，告訴那個受傷的小孩，不管外在給我們的衝擊如何，我們知道自己現在的感覺是受傷的，相信自己的善意與美好，放鬆緊繃的身體，試著把波動的心安定下來，與自己的情緒和平共處，並告訴自己一切都將過去。​ ⠀​ 聖嚴法師在《法鼓山的方向》書中提

受新冠肺炎疫情影響，航空業受到很大的波及，護法信眾史慶生身為長程航班機長，四月份的飛航班數還不到三月份的一半，甚至，曾飛了澳洲三趟，機上沒有一位乘客。 「在臺灣很幸福，因為防疫工作做得很好，感覺不到那種迫切的威脅性，我出班時，可以從乘客的反應，感受到他們對未知的恐懼。」當駕駛員傳出確診病例，遠在臺東的母親也打電話關心史慶生，希望他暫時不飛，但他告訴母親：「如果我請假，表示有個人要替代我飛。」在機上時，他會提起佛號，讓自己心安，也為同一班機的人祝福。其餘，則像平常一樣，該做什麼就做什麼，用平常心面對無常。 除了工作受波及，因隔離檢疫的關係，史慶生無論在國外或臺灣的行動都受到限制。不過，他正面解讀：「正好可以讓自己從忙碌中暫停一下，好好檢視生活中哪些是必須的，哪些又是多餘的，可以看出生命的重要排序。」再用上聖嚴師父的「四它」，面對疫情，無有恐怖。 身為佛教徒，史慶生深刻體認到何謂共業，疫情影響的不只是人類的健康安全，還有人際關係疏離、家庭解構、經濟蕭條、社會崩解等，加上疫情變化迅速，凸顯了人性的脆弱，是非常嚴峻的挑戰。「同體大悲不再只是觀念，而是感同身受，更需要化為行動，從心安平安做

有一次師父開示劈頭就說：很多人都說「為善不欲人知」，問題什麼是善？多數人不清楚，也不知道怎麼做，所以他主張要把自己知道、做到的善事廣傳，讓人人都能提昇人品，共創優質的生活環境，師父稱它作「拋磚引玉」。 一次上小一的課，講解到一個地方，順便板書給學生看，突然學生說：老師妳寫錯了！我想我很專心寫，怎麼會寫錯？仔細核對，啞然失笑，原來寫著前字，念頭到下個字去，寫錯了，趕緊說：同學，對不起！同學們認真的答：沒關係，我們原諒你！我說：謝謝！ 有一天，正在黑板上演練著數學，突然底下有人喊痛，回頭一看，平日表現就比同年齡孩子要沉穩的小明，竟一反往常，甩著手指頭邊哭邊喊痛，並不時回頭看著後面搖著座椅的小光。「小光！你欺負他嗎？要趕快說對不起！」個性活潑好動的小光，立即說對不起！小明邊流淚甩手，邊趕緊用他一向溫柔的聲音回答：沒關係，我原諒你！問小光，怎麼上課不聽課，一直搖椅子，還欺負人！小明一面喊痛一面說：「老師！他沒欺負我，是我鉛筆寫到一半掉了，滾到後面，我撿筆時，被他搖來搖去的椅子壓到。老師，他沒欺負我，他不是故意的！」真是善良誠實的好孩子，吃虧還為對方辯解，極為難得！除了查看傷勢，趕緊請同學鼓

「全世界很多學校都因疫情停課了，我們還能上學，真的很幸福！」桃園高中校長游文聰有感而發。儘管疫情期間，校園節奏有些許改變，例如大型活動被取消、學生畢業旅行延期、社團活動受限，師生反因疫情的體會，培養出更開闊的胸襟。 游文聰舉一堂國文課為例，該堂課師生首先針對疫情進行一場討論，最後一起到教室外的地板上，用彩色粉筆共同繪製了一百個國家的國旗，並寫上祝福語。此舉讓他非常感動，表示「若非疫情關係，學生們對世界其他國家的處境，恐怕難有感受。這場疫病是我們最直接的老師。」 游文聰是資深護法悅眾，擔任校長十四年的他，面對前所未有的疫情，第一時間即透過輔導室轉發法鼓山《心安平安》手冊給每位老師，並以輔導室為中心向全體師生發出「信、運、同、轉」的呼籲，「信」是「依靠信仰」，「運」即「好好運動」，「同」是「莫忘同理心」，「轉」則「提醒轉念」，並請老師為學生分享觀念，種下善種子。 除了朝會演說改成直播，並適時援用佛法觀念，游文聰不改往常習慣，每日清早站到校門邊看著學生一一進校園，「我覺得自己很像『常不輕菩薩』，正看著一尊尊的未來佛，感覺好歡喜！」疫病雖然帶來巨大衝擊，他深信唯有堅守崗位，戮力奉獻，才能

「心經心要」讀書會每次聚會都會在一開始時，請同學們禁語、鈔《心經》。一來，用鈔經方法代替靜坐，來安定個人的身心；二來，我們正面對疫情擴散到全世界的時候，將此鈔經功德迴向給全球的眾生，祈福大家能心安平安地度過這次的災難。 此次讀書會邀請常源法師為大眾開示。法師説：面對疫情，我們要從對己和對人兩方面著手。當我們收到從四面八方傳來的疫情消息時，要當參考，不要過度的聯想和猜測，造成自己心裡的恐懼，產生不安的行為。對病毒要從正確的管道了解，知道及準備如何防範。安定自己的「心」很重要，心安定了，頭腦就能集中身體的能量，加強免疫力，對抗病毒入侵。同時我們也要具足慈悲心來關懷他人，不要過度的將自己的注意力放在他人身上或外在環境上，如果把全部的精神放在外在因素的影響時，我們的日子會過得很累、很恐慌。 法師又説，唯有把這場疫情當成菩薩，好好利用這因緣，依佛法修行，讓自己的身體放鬆，用自己的力量安定身心，也長慈悲的用心與人溝通、相處。心安定的時候，言行舉止會展現出非常的柔軟、穩定，這股力量會感染到與我們相處的人，帶給他們安定。如果我們身邊的家人、朋友對疫情很緊張、恐懼的時候，法師建議我們要用慈悲心陪伴，

感恩生命中的菩薩，也盡力做他人的菩薩 很多人都說，在這次的疫情中看到許多人的本性，但我還是相信大部分的人都是善良的，只是現在那善良的心被烏雲遮住了，有一天會雲散天晴的。 今天一早收到隔壁一年講不到一次話的鄰居傳來的訊息，問我們好不好？說如果有需要幫忙的話，可以找他們。在大陸的朋友也說要寄口罩給我們，我們說不缺，但她還是想跟我們結緣，我們就開心的收下，待收到時再跟需要的菩薩或是醫院結緣。

果廣法師和果醒法師在美國東岸宣講《阿含經概說》及《永嘉大師證道歌》的第三堂課時，均提到了這次新型冠狀病毒的疫情。它不僅改變了人類的生活步調，社會上也顯現出擔憂和恐懼的現象；這是因為我們的心是跟著外境跑，所以會不斷地受到影響。 兩位法師的悲心深切，以「清淨法性」和「佛性」的相同角度，分析現象和理體的關係，分別提供以持誦《大悲咒》的修行方法，或以聖嚴師父所說「擔心也沒有用」的觀念，來幫助我們建設身心的安定，如此一來平安也會隨之而至。

因疫情關係，如今全市已幾乎是「封城」狀態，绝大多數民眾被迫「留在家中」。 東初禪寺為情勢所趨，自二月底即關閉了所有的對外活動，為了讓信眾們在此非常時期保持心安及正念，特别在網上開啟了各種活動，即使無法上網的菩薩亦可打電話直接上線參加各種教學課程、晚課、念佛及法會…等等。