受戒當日，當菩薩衣披於身上時，強忍著泛起的淚水，搭衣偈在我心中久久揮之不去，如同深海中翻湧的波浪 。至法會圓滿，播放幕後義工菩薩的紀錄影像時，我知道自己終究無法抑止內心的感動。其實早在 2025 年水陸法會送聖後，看見萬行壇中義工們默默付出的身影時，內心便已深受觸動。那份無聲的奉獻，讓我久久難以自已。而此次菩薩戒圓滿後，再次看見義工菩薩們的身影，我已難以言語表達心中的感恩。

佛教中有「結緣」的說法，意思就是人與人之間彼此支持、協助，共同走上良善、光明的道路，所以「廣結善緣」其實就是「普度眾生」。但是，我們應該用什麼方式來與他人結緣呢？無論是用物質的援助或情感的關懷，只要不離開佛法的精神，都是與眾生結緣的方式。

兩天的法會內容十分豐富，禪悅無窮，實在難以盡述。感恩法鼓山創辦人聖嚴師父所留下的智慧，也感謝演期法師此次的帶領、監院常襄法師與常興法師的協助，以及所有內外護持義工菩薩們的無私付出，使法會功德圓滿。誠心建議有興趣的朋友不妨親自到道場體驗。不論是佛一、佛二，或隨喜其它禪修活動，相信都能有所收穫。

經過這兩次助念，我對於生死亦有了更深一層的體會。明白個人因緣不同，永遠沒有準備好的一天，只能盡力，然後隨順因緣。過去面對死亡，內心多有不安與抗拒；如今逐漸明白，死亡並非終點，而是因緣流轉的一個過程，是另一個起點。未來期許自己持續精進，在面對親人乃至一切眾生臨終之時，能以更安定與慈悲的心陪伴其走過最後一程。

我從打坐中得到許多益處，也因此對打坐很有信心，並養成了每天打坐的習慣。回想尚未開始打坐時，大概很難想像如今會把打坐當作日常，還常與家人朋友分享打坐的好。想來八式動禪應該也是如此，期許自己能經常練習八式動禪；在分享八式動禪的好之前，先親身受益，並清楚了解八式動禪的各種細節與益處，然後再與他人分享八式動禪的好。

聖嚴師父曾開示：「死亡不是喜事，也不是喪事，而是莊嚴的佛事。」了解生死實相，以正確心態面對自己與他人的生死大事，是每個人必修的生命課題。本次課程核心，正是培養能在追思祝福等大事關懷中，以佛法安穩自身、帶領佛事、安住人心的悅眾。

2026年4月7、8日，法鼓山慈善基金會於泰國北部清萊府帕黨村的培英中學舉辦兩天的心靈環保營隊。由來自宜蘭的教師團隊帶領培英中學、懷恩小學建華中學等校的學生，在闖關遊戲中體驗「心五四運動」的內涵。帶隊老師吳玟慷分享與孩子互動的真實感動。

感恩聖嚴師父，以及法鼓山的法師與義工菩薩們的護持，讓我們有機緣受菩薩戒，十分殊勝，而未能報名成功的人，如同總護法師開示：因緣不具足時，也同時有另一份因緣成熟，應以平常心看待。某日晨起，天色未亮、晨鐘未響之際，登上平台望向遠方，山下點點燈火、天空一輪明月高掛，我想聖嚴師父也曾望著同一片景色，虛空有盡、我願無窮，就讓後學們披起菩薩衣，持守戒律，為人間淨土盡一份心力！阿彌陀佛。

兩天的課程下來，我體悟到，不管面對什麼樣的外境，我們都要「內觀反求諸己」。這並非給予自己壓力，而是因為看到因緣的和合與分離，所以明白「自心」才是重點。而也正因為無常，一切皆有向善的可能。只要核心願力穩穩扎根，持續但行好事、莫問前程，每一刻的因緣流轉，都是成就菩薩道的資糧。

談到「祥樂豐足」，我覺得它不只是年度主題，而是道場的如實呈現。感謝法師的帶領：道場雖小卻應有盡有，位於Fremont的舊金山道場與Cupertion的矽谷中心為一個整體，相互映照，讓佛法課程、法會、禪修與禪藝、生命關懷教育、線上早晚坐，以及正在實驗的每日實體早坐，乃至為西方大眾設計的禪修活動與佛法討論，都能持續推動。