修行不僅是形式上的拜懺念佛，心的修行更為關鍵。在忙碌中如何保持不怨、不急，並擁抱感恩與歡喜，是長久服務的動力。正如法師所述，每個人都是「觀音的化身」，當我們將佛法轉化為「自己能用的智慧」，便能在順逆境中成為穩定的力量。這次成長營點醒了我在修行中廣結善緣的關鍵：對自己永遠不失望，對別人也永遠不失望，因為在空性與因緣中，轉機隨時都在。

我更深刻地感受到：法鼓山並不缺乏年輕義工，而是需要一個機會，一個邀請。當有人願意跨出第一步，其他年輕義工其實都會願意一同走上來。在與新一代的互動中，特別是零零後的年輕人，我逐漸認識到，溝通方式需要有所轉換。與其說是「吸引」他們參與義工，不如說，是以他們熟悉且自在的方式來認識法鼓山、親近道場，進而在因緣成熟時，自發心地投入服務。

法師除了解答疑問外，整個課程都親自講解、示範和引導。雖然這已經是我第二次參加初級禪訓班，但每個禮拜仍能帶着疲累卻興奮的心情參與。再次上課，不僅能溫故知新，也能體會過去未曾覺察之處，甚至令我心有戚戚焉。果然自己在家練習一段日子後的理解，又跟初學時不一樣，所以每次回家都滿有收穫。 每一次禪坐，都是一場跟自己的誠實對話，把基礎學會了，觀念弄正確了，才不至於白走冤枉路，甚至歪路；之後就可以慢慢地精進練習，做到身在哪裡，心在哪裡。

把感恩化為修⾏與願⼼ 回顧整個⾏程，無論到哪⼀處，道場的整潔典雅，花供的莊嚴，法師和義⼯菩薩們的溫暖與周到，都讓我重新理解佛法其實是⼀種「⽣活的態度」。是⼀念慈悲，⼀念關懷，⼀念覺察。 回到澳洲後我提醒⾃⼰：修⾏不是某⼀個特別的時刻，⽽是每⼀個平凡當下照⾒⾃⼰的⼼，把煩惱變成覺知，放下習氣、放下評斷，讓慈悲在⽇常的互動中真實落地。

在誦念般若波羅蜜多心經的過程中，我曾對其中一段經文產生疑惑。沒想到，在常炬法師開示時，竟剛好觸及了我的困惑。法師提到，我們所看見與能觸碰到的，未必是真實的；甚至我們以為「擁有」的，也不一定真正屬於自己。連此刻的自己與上一刻的自己，其實都在不斷變化。雖然我還未完全理解其中深意，但我感受到一個重要的方向——學會活在當下，專注於此時此刻，盡力做好眼前該做的事。

禪修很重要，修行在紅塵。生活中很多時候都可以練習。例如：吃飯、喝茶、切菜煮飯、行住坐臥皆是禪；只要念念不離禪悅，心安就能平安。禪修的好處真的很多，除了幫助自己增長智慧不起煩惱，自心也會變得慈悲柔軟。我期許自己要精進用功，讓自己少煩少惱，也不讓自己成為別人的煩惱，進而幫助身邊更多的人。

在聶師兄的助念儀式上，我隨眾默默稱念佛號。聲聲入耳，心心相續，眼前浮現的，盡是師兄熟悉的笑容。彷彿他仍在一旁，溫和地叮嚀我們：持咒當口念、耳聞，令身心歸一。往事歷歷，一時無言，唯有清淚自流。然這淚，並非純然悲慟，而是夾帶著一份安然與歡喜。深信師兄已隨願往生，安住淨土，離苦得安。

第一次參加佛二，根本談不上修行，比較像是在撐著完成任務。腦袋裡都是「有沒有敲對？走對？跟上沒有？」外表在護持，內心卻是亂的。回頭看，真的就是「瞎子摸象」，摸到一點點，但看不見整體。這樣一路走過來，一轉眼八年。慢慢地，從只在意「我做得對不對」，開始轉向整體順不順、大眾穩不穩」。也才發現，很多時候不是自己做到最好，而是整體能不能和合，這件事更重要。

如何提昇自我？這要從提昇能力和人格昇華兩方面來進行。如果自己能力不足，就要謙虛地學習；如果已承擔某項工作，即使做得慢、做得差，仍必須全力以赴，追求更高的品質。能力改進的同時，也是在提昇自我，腳踏實地來充實自己、加強自己的能力，這就是能力的提昇。​

法鼓山所提倡的人間淨土，不是空中樓閣似的幻景和夢想，那是能夠在我們每一個人的現實生活中體驗得到的事實。 建設人間淨土的理念，不是要把信仰中的十方佛國淨土，搬到地球上來；也不是要把《阿彌陀經》、《藥師經》、《阿閦佛國經》、《彌勒下生經》等所說的淨土景象，展現在今天的地球世界，而是用佛法的觀念，來淨化人心，用佛教徒的生活芳範淨化社會，通過思想的淨化、生活的淨化、心靈的淨化，以聚沙成塔、滴水穿石的逐步努力，來完成社會環境的淨化和自然環境的淨化。