這次能有幸全程參與溫哥華道場水陸法會的網路共修，對我而言，真的是一次難能可貴的經驗。原本在報名登記參加之後，牙醫通知需要約診檢查，我很擔心約到的日期將與水陸法會衝突。我在心中默默地向諸佛菩薩祈求，希望能夠讓我全程參加。護士查了日期，想約的日期卻都排滿了，我想著只好接受現狀，不要執著，能參加多少就參加多少。後來有一天，護士突然通知當天就有一個空檔，我急忙從本拿比市趕往列治文市，當天就完成了檢查。

僧大男眾部法師及輔導法師一行共35人，3日上午蒞臨法鼓山社會大學戶外教室進行一日活動。 首先由邱夢瀅菩薩簡單介紹了戶外教室的由來歷程，並大致導覽了教室「茶葉區」、「咖啡區」、「蔬菜區」的作物介紹，隨後交由咖啡達人廖中賜老師教授手烘咖啡豆技巧及煮製。

每年開學前，僧大固定先舉辦新生講習，讓剛入學的行者先了解環境與適應作息，並重新學習吃飯、走路、摺衣、出坡等各種威儀細行，處處覺察留意。學長們的親切帶領，讓行者得以用另一個角度觀察自己與所處的環境，做好銜接後，便得全身心地投入僧活了。 講習最後，有位學長分享暑假實習時，辦活動的地點隔壁欲建摩天大樓，然而不見往上堆砌的工程，反而不斷往下挖深，深穩的地基才能建構卓絕偉岸的高樓；而愈高的大樓本身的共振效應與風阻氣候等變因也愈大。學長鼓勵新生，發菩薩心要利益一切眾生，如同蓋一棟高樓，不先往下扎根，可禁不起未來風雨的考驗！

2019年11月26日上午9點，法鼓山溫哥華道場大悲心水陸法會網路共修禮拜《梁皇寶懺》第一支香正當準時開始。偌大的停車場卻稀稀疏疏僅停五、六部車輛，大殿內一百多個壇位只有十來人，道場電話從一早就響個不停，擔憂、焦急詢問著「法會有取消嗎？」、「我負責香燈，怎麼辦？」這一幕譜出一段溫哥華未曾有過的變奏曲。

第一次聽到「話頭」是四年前剛進法鼓山的地區讀書會，記得負責人淑英師姐當時提到她在法鼓山總本山打過49天話頭禪，用的是「拖著死屍走的是誰？」當時的我才勉強完成初級禪訓班的課程，聽的我是一頭霧水，心想「話頭可真是一個奇怪的法門呢！」

在紫雲寺護持10幾年來，我與同修今天在具足眾多因緣下，參加了高雄北區護法會所舉辦的聯誼活動，因為是第一次才會說是「因緣具足」，其實心裡還蠻忐忑的，人生地不熟，猶如誤闖叢林的小白兔，還好諸位師姐師兄見到陌生面孔的我們，非常熱心的主動與我們閒話家常，消除了我們內心的不安，在活動還沒開始之前，就已經開始聯誼，深覺法鼓山真的處處充滿溫暖，每每都有回到家的感覺。

因緣真的是很有趣，一個受邀培福的因緣，在週日的下午聽了一場讓我覺得意外而有啟發性的講座。感謝進旺師兄與淑娟師姐的邀請來實習學藝，才能有這次的收獲。 講座的主講人尚潔是位年輕的中醫師，她介紹了自己的故事與如何開始零垃圾生活，也分享如何將理念落實日常生活中，與另一半完成了一場夢想婚禮─zero waste wedding的過程，整場演說輕鬆有趣，也讓我深深佩服她落實理念的實踐力。 近年來有愈來愈多人鼓吹環保意識，議題五花八門，不過我的印象中，大部份都著重於如何清理圾垃與資源回收、再利用，但這次講座的分享讓我覺得特別有意義，減少垃圾才是根本之道。 在落實環保的執行面，臺灣的「垃圾回收」比其它國家先進很多，大部份的人都已經在做分類與回收，公部門與其它團體也非常有制度。在聽完講座後，我更認同講者和zero waste home作者Bea Johnson的做法，從「垃圾減量」的觀念重新思考生活，漸少製造垃圾，方能真正解決目前人類所造成的環境負擔。 我從來沒有太在意環境議題的重要性，無意識的在生活中造成了浪費，藉由培福的機會，在這場講座接觸到zero waste的理念並深受啟發。我許了一個

第一次參加禪五，心裡有滿滿的感動、驚訝和喜悅。過去的兩三年裡，我非常少打坐，每次打坐都又痛又緊張。愈想放鬆，胃就愈緊縮。所以，我就只喜歡上佛學課，向佛陀學習。打坐，感覺就是一件又無聊又折磨的事。可是我莫名緊張的毛病，隨著時間越來越嚴重。因此我決定給自己一次機會試試看，就當作利用五天來放鬆也好。 五天下來，經過後悔掙扎到驚訝的發現，靜靜的坐在那就可以有這麽多的「內心戲」，這麼多好惡的「對抗」，演變到最後的接受；與自己和平相處，彷彿心裡終於暫時卸下一個說不清也看不見的石頭。雖然我還沒辦法完全地到達那內心「平靜」的狀態，但是透過Zarko清楚而扼要的方法指導；與不斷的鼓勵和支持。在身體上，我終於克服了痛與緊張的感覺，也終於了解如何應用方法來幫助自己放鬆與進入打坐的程序。在心理上，更了解到為什麼要打坐。因為了解Why & How，讓我對禪修有一股從來沒有過的信心，願意在未來的路上繼續努力，努力成為一個更好的人，而不是讓自己和別人帶來更多煩惱的人。

一場意義深遠的研討會，走在「從心出發」的路上，與對的人，在對的平台，進行對的交流，做對的事，里程碑的意義卓然。 凝聚共識的力道之強，也讓所有參與者人人感動，眾心深深相應，遲遲不願離場。 在農業的領域中，提出「從心出發」的創見本身，已然感受慈悲護生的願心，但要實際行動，並在當前的全球社會脈絡下作出一定成果，除了理念的方向、汗水，更要智慧、毅力、以及四方和合善因緣的支持。理念誠屬難得，但若各自單打獨鬥，可能很容易就被各種壓力擊垮了。因此也顯出此次研討會的重大意義：交流與凝聚- 包括理念、實作心得和各種資源。

有一次東初禪寺午齋後，我開始洗碗，心裡卻惦記：剛剛錄了一段的稿子該如何潤稿，以便呈給師父時方便刪改？ 一邊洗一邊想，水開得很大，嘩啦啦的水把碗洗得乾淨而快速，洗完一個碗就順手疊在一旁已洗好的碗上。這時，後面傳來聖嚴師父的喝止聲：「碗要掉下來了！一心洗碗不要去想別的事。」我嚇了一跳，不知不覺中碗已疊到傾斜，眼看整疊就快倒下來，倉皇失措的我趕快將碗分成兩疊。 專心，是修行的第一要件，經過此次體驗之後，雖不敢說事事都做得完整，但至少在做任何事時都是一心。事緩則圓，急是沒有用的，一心兩用的結果，什麼事都做不好。 ◎文：姚果莊 ◎圖：曹一竹 ◎轉載自法鼓雜誌359期