菩薩戒暨戒壇儀範第一天，內心的轉變遠遠超出想像。尤其在佛前懺悔，當我至誠發露往昔過失時，一股深切而真摯的慚愧懺悔，忽然自內心深處湧出。以往經常在念佛共修和法會中隨眾懺悔，常自覺並無惡業，甚至自認是善良之人，故多半停留於形式上的隨文誦念，內心感受平淡。然而此次，在莊嚴清淨的道場與殊勝因緣中，我突然察覺到，過往因為無明生起的種種不善身口意三業，其實遠比自己所意識到更為深細；隨著覺照的生起，慚愧與懺悔的淚水，止不住的流淌

法會初始，心中仍掛念著辦公室裡的種種事務，顯得散亂不安。演期法師適時提醒大眾要做到「心起、耳聽、口誦」，這六個字猶如警鐘，每當念頭飄移，便提醒我將散亂的心拉回當下。隨著木魚沉穩的節奏，在聲聲佛號中，我慢慢學習收攝心念，讓心從紛亂回歸安定。我逐漸明白，專注於佛號，就是專注於當下；只要心能安住此刻，外在的紛擾便不再動搖人心。

禪修強調的放鬆，除了身體的放鬆，還有心靈上的放鬆。在練習的時候，可以先從容易感受得到的開始。譬如先從表層的皮膚，再慢慢深入到肌肉內裡，一層一層感受不同類型的放鬆。用最小的力量啟動覺察，清楚身體、心和環境，進而能夠不執著身、心以及環境，從放鬆到放下。

今年已經在法鼓山皈依第十年了，但是因為工作忙碌，這幾年因緣一直都不具足。好不容易去年開始便發願，今年一定要來滿願受戒，也很幸運第一次報名就錄取。聖嚴師父勉勵我們，授菩薩戒後回去後，要用清淨的戒行導正社會風氣，就是要我們改變自己的行為，去影響身邊的人，善的循環，才會繼續延續下去。

短短四天的菩薩戒期轉眼即過，心中滿是感恩與不捨。若沒有大家的發心、愛心、耐心與慈悲心，我們都無法順利圓滿此次受戒因緣。因此弟子寬弘在佛菩薩前發願：來年願再回到戒場，以義工身分護持在家菩薩戒，回報這份殊勝難得的因緣。回首這七年的等待與歷程，我感受到自己的心境已更加成熟。人生的因緣已成，我能做的是順其而行，以行菩薩道的實際行持，護持自己、祝福他人，讓每一份善意與懺悔都化作力量，穩穩地落在生活裡。感恩一切善因善緣，感恩所有成就此行的人事物。阿彌陀佛。

你好，我是一個佛門新丁，剛參加了第29屆菩薩戒受戒儀式，成為菩薩戒弟子。菩薩戒與我的想像大大不同。透過聖嚴師父和諸位法師的開示，我才知道受戒後，人生才是真正的挑戰。其實，我一直有信心做到不妄語、不偷盜等，但當我在寮房找不到海青，外護要求我放低聲量時，我怒火中燒。 當我驚覺以為丟失的海青原來在方墊上！看到自己的瞋心何其堅固，我深感慚愧。想到果醒法師說，他在十無盡戒中專供兩項；我便先找自己最弱的「瞋」為主供，一步步止惡。我更加明白要修的地方原來好多，不能再放逸，焦點應放在應做的事、應說的話上。

聖嚴師父詳細解說菩薩戒的精神與由來，讓我對菩薩道有了更清晰、踏實的理解。也深深佩服師父能在時代不斷進步之中，將佛法轉化為貼近現代生活的智慧，引導我們在日常中實踐修行。受戒之後，我期許自己能夠持續精進：每天落實早晚課，安住身心；並積極參與分會的誦戒共修，讓這份受戒的初心，不只是當下的感動，而是能在生活中一點一滴地延續與實踐。感恩這份難得的因緣，讓我走上菩薩道的起點。願自己不忘初發心，步步踏實前行。

正授的當下，我沒有落淚，而是有種被佛菩薩肯定了的感激及歡喜。受戒後，除了繼續努力在佛法修學上，也期許自己能夠走向人群，放下自以為的內外在，放低自己的身段，以師父所指導的「慚愧的初發心菩薩」自居，練習以更柔和、更感恩、更懺悔的心，來學習服務大眾的事。受菩薩戒真的是人生中一個很美好的里程碑，祈願有更多佛子都能夠趁早來受戒，一同成為菩薩伴侶。

聖嚴師父在受戒前的教導，即使時隔26年，仍令人受用，讓我們很快且清楚地理解受戒的目的與意義。主持的常提法師，以及授戒的菩薩法師果暉法師，也給予許多受戒開示，能應用於當下及未來的生活中。每個人對此次受戒都有不同的感受與感動。我這次受菩薩戒最大的感受是——身體狀況如果不好，確實更難堅守道心。所以我們要好好愛護自己的身心健康，保護好此生修行的「載道器」。此外，修行要趁早，做義工要趁有體力，受菩薩戒更要趁年輕。

來法鼓山參加菩薩戒的感受，與其說是開心，不如說是「幸福」更為貼切。一年前的發願之後，與皈依當時相同，會害怕犯戒而不敢受。總覺得應該要等能把戒條守持好再行參加，並且不斷質疑受菩薩戒的每項內容是否是我想要的？是否能接受每項戒條？於是，我在網路上的「法鼓全集」（這是免費的法鼓叢書，大家可以多多利用）中，閱讀聖嚴法師對菩薩戒的介紹（《菩薩戒旨要 》、《戒律學綱要 》），對自己比較有了信心，便報名參加。謝謝大家看到這裡，也鼓勵大家能撥空分享自己所得，投稿給法鼓山，肯定能開解某個人的卡點。祝大家生活順利，日日皆有所長。