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2025-12-29
2001年8月1日,因為風災水災的因緣,尚未學佛的我,在花蓮光復這塊土地,第一次遇見聖嚴師父,認識了法鼓山;四分之一世紀過去,今年9月份,師父不在了,換了身份的我,又因為風災水災的因緣,再次踏上花蓮光復這塊讓人心疼的土地。
2025-12-27
這次助唱讓我體會到,看似多了一分責任與勞力,卻反而逼著自己更專注地調身、調息、調心,少了放逸的空間,再加上師父的開示指引,念佛禪反而更得力。義工的工作有時令人畏難,但當你真正走過這一小段路,必定會感恩那位曾輕輕推你一把、讓你邁出第一步的貴人菩薩。
2025-12-25
法鼓山辦理活動有兩大目的,一為教育,二為關懷。這次水陸法會的教育目的就是讓大眾透過拜誦經文,瞭解法義,從中獲得個人生活行事的指引。另一方面,拜誦《梁皇寶懺》則能啟發與會信眾救度四生六道的大慈悲心,祈願眾生皆能聽聞佛法,解脫生死輪迴以共成佛道,這正是本次水陸法會所彰顯的關懷精神。
2025-12-21
聖嚴師父談到的念佛禪,沒有禪宗直指本心,本自清淨那樣的微妙奧義,也沒有集中心,統一心之類的修學次第,只是告誡大家老實念佛,念至一心不亂,也能如默照禪,話頭禪一般,認識自己的本來面目。
2025-12-18
我感恩在做義工過程中遇到的每一個因緣,感恩有種福田的機會,因為我發現這是認識自我及消融自我的最佳方式。「布施的人有福,行善的人快樂」,最終利人便是利己,我既培了福又獲得了快樂,怎能不樂此不疲呢!
2025-12-10
從經中描述維摩詰居士隨處度化眾生,以及喝斥佛弟子的情境中,我更相信修行菩薩道和成佛,原來不一定要在淨土中成就,這對我是一個莫大的鼓勵。因為自己信佛學法多年來,也一直深信學佛須在生活中去實踐法。
2025-12-10
法鼓山的「提昇人的品質,建設人間淨土」理念,其實就是出自《維摩詰經》的宗旨〈淨土,菩薩道〉,這讓我更堅定了生生世世要學佛,要修菩薩道的心。更重要的是:「二而不二」法門時時提醒我轉念,放下執一或我執,這不但讓我在待人處事時會比較圓融,較少出現「兩難」的情況,有時還會使我優先考量這做法是否對他人有利?
2025-12-05
​真正的圓滿,並不在於法會過程中是否懺拜得完整無缺,而在於心念的轉變。當我能夠放下個人對父親的「小愛」與「私憾」,將禮懺功德擴展到「願一切眾生離苦得樂」的大悲願心時,便是完成了這場「內心的圓滿」。這份從私我到眾生的昇華,是我在佛法中找到的最終安住。
2025-12-05
雖然禮佛跪拜不斷,在身心放鬆下,伴隨著清新的梵唄旋律,因跪拜產生的身體疲累,似乎都消除了。整整六天的法會非常莊嚴殊勝,法喜充滿,真是 不可思議,至今猶餘音縈繞,不絕於耳,深深感受到,法鼓山的梵唄唱誦,確實不同凡響。
2025-12-03
當我終於有因緣到總本山,原本的大壇場地準備興建風雨操場,那條我嚮往的獻供路不復存在。雖未如願,今年在舊金山道場的獻供中,我 便將短短幾步路觀想為走在「成佛之道」上,以此表達對諸佛菩薩的尊敬與感恩,頓時心中充滿無限法喜。
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