法鼓山紐約東初禪寺將聖嚴法師父的「捨報日」訂為，「法鼓傳燈日」，每年在這天都會舉辨禪修活動來緬懷師恩，今年則在2月3日-2月4日兩天舉辨了法鼓傳燈日的禪二。今年正逢周末，來了許多東、西方的老參及新同學，其中有好幾位多年不見的聖嚴法師早年弟子，大家齊聚一堂，認真聆聽聖嚴師父的開示， 再用各自熟悉的方法打坐非常安定。轉眼兩天即過，活動結束前心得分享時，有人表示很開心，因見到一些老同學，所以有回家的感覺，又因想念聖嚴法師而熱淚盈眶。有人因日久怠惰，坐得腰酸腿麻而慚愧，同時也因每柱香都埾持到底而欣慰。但更多人是為再次聽到聖嚴法師的開示而感動。

巴豆先生家中有一隻不知什麽年頭的藍綠色的花紋繁複的小瓷碗。周末的早晨，大家在一起吃早餐，媽媽要兒子豆乖去拿那個藍綠色的碗。爸爸巴豆先生說：「就是拿那個綠色的碗。」媽媽說：「就是那個藍色的碗。」豆乖說：「拿那個綠色的碗， 是嗎？」 巴豆家總是時不時產生關於藍色還是綠色的歧義。會不會有人是色盲啊？巴豆夫人覺得一定是巴豆先生有某種色盲問題，還把豆乖給教壞了。而巴豆先生自信的微笑，「我可是學光學的， 怎麽可能是色盲呢？」為此，大家專門做過鑒定，對於絕對的藍色，大家都說是藍色，而對於純粹的綠色，大家也都說是綠色。那為什麽對於有些顏色，有的人認為是綠色，有的人認為是藍色呢？

今年寒假我到法鼓山參加短期出家體驗營，國中時，我去雲集寺參加地藏法會，於大殿禮佛三拜，當下內心有種踏實的感覺，高中之後，也常常到寺院當義工，看到道場法師個個莊嚴，從此之後，我對出家有一種嚮往力，這也促成我參加這次的生命自覺營。 第一天報到的時候既期待卻又緊張，進禪堂後，準備落髮，心中湧現一股感動，入寮房後，將居士服換上中掛，我告訴自己已經是個出家人了，來到大殿，總護法師給我們三個題目，甚麼是人生？人生的意義是甚麼？甚麼是出家？在這個當下腦中一片空白。 第二天早齋後，大家練習穿袍搭衣，當我看到自己穿上僧袍，莊嚴的模樣非常感動，當天下午練習授證典禮，練習的過程，內心充滿喜悅。心中想著我已經出家了。

在法鼓山舊金山分會大悲懺法會上聆聽到演柱法師攝受人心的維那梵唄，令人印象深刻。因此，當法師第二天一開場，先是以幽默的口吻介紹自己在僧伽大學念的是「隱藏版科系」，接著又説自己「唱得比説得好聽一點」時，現場傳出一陣陣笑聲，不少師兄姐們臉上都露出會心的微笑，法師果然是「有備而來」啊！

很感謝有這樣的福報因緣能與會齋明寺的念佛禪三，這次感受與以往禪修經驗大不同，佛號不僅於期間不絕於耳，共修結束回家後，更有餘音繞樑之感；解行並重，在解的層次，了解從有相念佛到無相之次第，修行非一蹴可幾，於行的層次，從小跑步繞佛中，轉至靜坐念佛，動靜相輔，使念佛的心更易攝受。

今天道場活動滿檔，早上是演柱法師演講「隨佛足跡－我在印度的日子」，中午義工大圍爐，藉著慶賀新春慰勞大家一年來的辛勞，下午大普請，邀請大眾一起來打掃道場。演柱法師一開始自我介紹就笑翻全場，他說常有人問他是僧大禪學系還是佛學系的？他用哈利波特「消失的九又四分之三月台」來比喻自己是找不到的「旁學系」，因為他當年超齡入讀，兩年就領執，不像一般出家眾是念四年僧大。法師是法鼓山僧團男眾部維那師，他笑稱俗話說「說得比唱得好聽」，他卻是反過來，「唱得比說得好聽一點」！如果前一天有來參加大悲懺法會，就會瞭解法師為何會這麼說了。法師的唱誦莊嚴富有攝受力，令人非常感動！

趁著放寒假之便的機緣，我如願的參加了念佛禪三。 感恩三寶！感恩法師！感恩義工菩薩！感恩同行善友！....的悉心成就，讓我深深的感受著滿滿的溫馨與感動。 由於生性愚鈍，實在說不上心得；但基於感恩圖報的赤忱，在此略述佛三的歷程及念佛相關的經驗，祈與有緣的大眾分享，祈願大家都能同蒙法益 共沐佛恩！ 基礎禪訓班結業後，聽著法師的話，看著聖嚴法師的書，數息數到上氣接不到下氣。 因此，棄〝數息〞而單純的就--正念戰役的〝吸~呼~〞。水陸法會，聽聖嚴法師開示：要把自己和佛號綁在一起。苦思著〝要怎麼綁？〞，想著想著.........在止靜時， 突然想到：把念頭、佛號、吸呼，三者同時緊扣在一起。 就這樣，從此享受著：每個吸呼都是舒坦的................. 記不得是什麼時候起，隨著吸呼，有股類似觸電的氣流，流串全身。 後來，偶爾在吸呼間，會感到身體消失，但〝感覺〞仍清楚的存在。 念佛禪三，最意外的是果醒法師總護著法師們主持禪三 ，略述佛三的歷程及念佛相關的經驗如下： 第一天傍晚，喉嚨微覺刺痛，心想會不會是被傳染感冒了？隨即又想自己太多心了！

赤子般的純真笑容－參加講座前的幾個心中印象 「道場12月底有印度朝聖之旅。」我跟同修分享訊息。他聽了十分訝異：「你想去嗎？聽說要自己帶礦泉水，不然連喝水都會拉肚子。」他覺得不可思議：「怎麼會想去這種地方旅遊？」 曾聽過美國同事的去後感言：「印度是個奇妙的地方，那麼熱、那麼擠、那麼髒，可是有種說不出的特殊的氛圍吸引人一去再去。」看過紀錄片，人們在恆河沐浴祈福，旁邊就是火葬場，屍體堆柴燒了放水漂流，河面上厚厚一層垃圾浮動，令人頭皮發麻。但也因此聯想佛陀的悲心實在難以思量，貴為王子竟然能放捨一切出家修行，只希望為眾生找到解決苦難的真理和方法。 2010年在主辦活動中認識一位攝影者，活動後曾去信謝謝幫忙，其後在2012年因為一場演講相遇，談及他的攝影愛好，並應允出借《心的視界：柯錫杰的攝影美學》供作參考，書寄出後附上短訊：「心視界，心世界，從鏡頭下的作品看到鏡頭後面攝影者的不同視野，或有一、二會心之處。」約半年後他說要當面還書，再見不覺愕然，整個人瘦脫了形！ 他從袋中取出《茶馬古道》紀錄片DVD，「你慢慢看，我這幾個月要在Stanford做放射治療。」紀錄片中有段是西藏人前

最初只因太久沒進禪堂了，看到齋明寺「念佛禪三」，渴望禪修就報名。禪修前身體非常不適，是業障現前也是精進前的考驗，明白自己善根福德因緣不足，要慚愧懺悔更謙卑學習，小心翼翼讓自己快速恢復健康，才能如願進禪堂用功。 懷抱著忐忑不安又難掩興奮的心，終於順利將自己送進道場。三天禁語，終日念佛更是今生首次念如此多的佛號，繞佛的體悟，聖嚴法師的開示，領法師的帶領，自己妄念的生滅，打坐的腿痛，昏沉的對治，在在處處都是體驗佛法，觀察無常、無我、空性智慧的最佳時機。 第一天晚課後繞佛，就發現兩個髖骨痛徹心扉，邊跑妄念不斷，我該用腳底的哪裡著地呢？我該如何褪去腿痛？我用錯方法了嗎？法師怎麼都不累？還有兩天該如何是好？許多擔心害怕一路跟隨，身心頗為不安。觀察到此時痛苦，不正與世間煩惱、苦一樣，無明地懊惱過去、擔心未來。 現在呢？我現在在哪？我在哪裡？心念至此立即回到當下，接受這樣散亂的自己，明天的事明天再說吧～忍痛隨眾繼續念佛，最後一炷香拜佛，用上自己熟練的慢拜佛，仔細觀察身體的變化，祈願禪期順利。 第二天四點起板，發現四肢健在，像沒事人一樣，心中滿是感謝，感謝十方諸佛護祐，

一聲阿彌陀佛號，讓原本處於貪瞋癡的身口意能回到清淨。聲聲阿彌陀佛號，身心當下即安住在方法上。念念阿彌陀佛後，撥開迷妄的自我，一時體會到原本的覺性可以跟佛一樣，試著願意打開心胸無界別的接納人事物，事實上體驗有了這樣的意願，在物質上並沒有因此而增減或是說自己會吃虧。