這次體驗了不同的念佛禪三，沒有所謂的喝水洗手時間，活動持續進行，學員可自行離開。這樣就不會浪費任何可以念佛的時間，而且看到別人是如此用功，會提醒自己也要精進努力。這次的繞佛是我第一次參加如此久，因此第二天腿已經開始僵硬疼痛，但是第三天慢慢的越來越不痛，感覺身體也越來越輕鬆自在。每天的繞佛念佛，都讓我忘記時間，當總護法師說禮佛三拜，我才知道要安板了。 這三天真的只有"痛快"兩個字，腿真的痛，時間也過的快。非常感恩法師和義工菩薩的護持，才能讓我們有如此殊勝的體驗。 ◎文:楊敏絹 ◎圖提供:齋明寺

為了參加念佛禪三我特別從澳門飛來台灣，很感恩有這次能夠與大眾一起參加 念佛禪三，在這三天的禪期中，我盡量在所有時間去用方法，就是隨時隨地念佛， 包括繞佛，坐念時的出聲念佛號，止靜，走路，用齋，出坡時默念佛號。以下是我一點點的體驗分享: 1. 常乘法師教導口念佛號時要用丹田的力量，在繞佛時，我嘗試去練習用丹田的力量來發聲，就是練習用腹部向內壓的力量來帶動喉嚨發出聲音， 因為在練習不太熟悉的方法，所以感到比較能集中，比較少妄念，聲音也比 較響亮。 2. 在禪期第一天，每次坐念我都會昏沉，昏沉時我嘗試多次按壓眼部，頭皮， 臉部周圍的肌肉，按摩和拉扯耳朵，但還是一樣昏沉，直到止靜，在第二天 時，我嘗試去練習集中於以組為佛號聲的節奏，清楚現在念 的是這組佛號聲，然後漸漸昏沉比較少，也較為集中起來。 3. 在用齋時，打飯菜和吃飯咀嚼時，我都默念佛號，有一次，因為齋菜比較合 我胃口，在咀嚼時，佛號常常中斷和妄念常起 ( 要不要多打一點飯菜？但現在我也快飽了。 ) 從中我發現到日常生活中，也可以保持默念佛號， 因為當發覺到心裏佛號聲不穩定中斷時，就代表妄念

身為齋明寺的義工，我有幸參加了念佛禪三。多年來，我一直念佛，但從未想過念佛還有如此深奧的學問。

感恩法師的慈悲與菩薩們護持，讓我們有這樣殊勝的機會共同來圓滿這次的禪期。 在第二天的晚上，想起明天就要結束禪期了，到目前為止，還只是不斷在昏沈與妄想裡載浮載沉，這麼多法師與菩薩為了我們忙進忙出，公司與家裡的菩薩，為了成就我想來禪修，承擔了額外許多工作；一想到這裡，猛然想起聖嚴法師在第一支香時的開示影片，提醒我們只要牢牢把握他所開示的方法就好。原來是自己自作聰明，以為自己在試驗各種方法，其實也是妄想。決定不管如何，時間寶貴，必須立即回到聖嚴法師的方法上，其他的事情都放下不管了。 第一次深刻地體會到原來一心一意地自己牢牢地拴在方法上，竟然可以如此有效對治昏沈與妄念。原來這樣的體會、那樣的感觸，開眼閉眼、禪期前禪期後也都是妄念。我們在苦海裡載浮載沉不知何時停歇，原來真的都是自己跟自己的鬼影打交道而已。 這樣的好消息怎麼能不趕緊告訴更多的菩薩？這樣的好消息怎麼能不把自己化身成為一座燈塔，想辦法多發出一點光來照亮無邊無盡的苦海？ 最後一天聆聽聖嚴法師開示，叮嚀我們一定要發願度眾生，我才明白，原來這些日子為了我們忙進忙出的法師與菩薩們，原來都是回過頭來倒

在常乘法師帶領下，阿彌陀佛相續不断，使得全體的相當綿密，理與氣並具，弟子有所感，此生有幸親臨此三日之殊勝念佛禪，彷彿聖嚴法師親身在弟子面前教誨，慈光與氣場終終壟罩不散，也讚嘆老居士之軆能，嘗問自己此不就是「念佛的力量」、體證合一之境地嗎？

退休後，人生從頭開始，誠心禮佛求哀懺悔，禪坐以攝心，以認清自我情緒，以學習練習"念念返聞本寂體，隨遇而安不分別，觸目逄緣皆妙用，幻顯幻滅離取捨”，背得很順，好像有點感覺，但敵不過業力習氣，境界一來，心緒波動唯有自己明白，啊，又得掃落葉……怎麼又長枝發葉了呢?每日禪坐有點像”垃圾車時間”，沒有關係，”修行的過程就是目的”。 感謝有此因緣，參加齋明寺念佛禪三活動，聽聞 聖嚴法師”自心淨土，人間淨土，及念佛的”念”字是今加心”的 開示，觸動自我心緒，如醍醐灌頂，現場帶領法師們和大眾精進力，念佛追頂時，木魚那一聲”叩”後的天地寂然，念佛是誰?老實說，我不知道，但一點都不重要了，突然發現，又是妄念! 現在念佛已非唸佛，清楚自我身心靈淨化方法的運用，禪坐更容易放鬆，人間一切變化，其實皆蘊涵佛法的祝福。感恩。 ◎文: 林珠金 ◎圖提供:法鼓山齋明寺

大家有沒有看過夏日時盛開的蓮花呢，如果沒有可以在5~7月到台南的白河區走走，體驗各色蓮花在碧綠的葉海中娉婷搖曳。 妙法蓮華，以出淤泥而不染的蓮花比喻佛法的純淨，這實在是很美妙而貼切的譬喻。蓮子播種後從汙濁的淤泥中長出，歷經季節的洗禮、吸取養分，而後開綻純淨的蓮華，當蓮華凋謝後，蓮子又再步入新的循環，在時間和空間的推移中，生生滅滅，這不禁令我聯想到聖嚴師父曾經說過大乘的菩薩可以在生死中來去自如，度眾而不受生死所困擾。

今晨的臺南飄著細雨，令人不禁擔憂下午九份子的出坡能否成行，但是一過中午天氣轉晴，又是個陽光普照的大好天氣，想必是佛菩薩冥冥之中的加持吧！ 九份子這個地名在古時原為臺江內海，而如今滄海桑田，這片有著歷史意義的土地上，也將蓋起令人期待的巍峩寺院---法鼓山台南道場！ 出坡開始，常因法師慈悲的帶領大眾，持誦大悲咒、心經及觀世音菩薩的聖號，並帶著大家先做八式動禪，暖身又暖心，讓心放鬆更自在，也希望等一下的出坡禪當中，能夠儘可能地不去傷害到這片土地的眾生，及祈願諸有形及無形的眾生皆能一起來圓滿此次的出坡。 值得一提的是，要感恩特地從台中趕來護持道場的兩位菩薩，不畏路途遙遠，還是非常發心的和大眾一起彎下腰來除草、一起來莊嚴道場，也有許多是第一次來九份子出坡的菩薩加入法鼓山這個大家庭，一起共襄盛舉、成就福慧勝業。

在還沒接觸茶禪之前，我一直以為茶禪是一個研習茶葉與泡茶技術的活動。 因緣際會擔任了這次的茶禪義工，幾週來每個星期三下班後到道場，和其他的義工一起學習茶禪，透過法師和其他師兄師姐 的教導，我才瞭解，原來茶禪與坐禪、八式動禪以及走路禪一樣，是另一種修定的方法。我還記得第一天剛看完教學影片，還想著其實挺簡單，沒想到接著開始自己第一次練習，馬上就錯誤百出，漏掉很多步驟，還讓一旁輔導的法師和師姐手把手地重新教了好多次。我才瞭解原來這一切不是只有重複學習動作而已，如何在動作中把心定在動作上，才是我們正在練習的。剛開始在練習茶禪的過程中，我發現自己很容易不斷擔心做錯以及想著下一個步驟，而忘記自己現在正在做的事情。但每當聽著法師的指示，把自己拉回當下，專注在動作中時，做著做著，心裡便浮現一種踏實感。就像禪坐時，身心逐漸放鬆、安定，時空中彷彿就只有自己和手中的那杯茶，以及那個當下。當最後捧著溫熱的茶杯輕啜茶水的時候 ，只覺得：哇！好香的茶，好幸福啊！

從來沒想過，自己有機會牽著婆婆的手，走入寶雲寺的大殿；更沒有想到，婆婆可以在大殿裡，代表所有壽星切壽糕，在數百人的祝福下，一起過生日。 二十幾年來，婆婆總是輕聲細語，笑臉迎人，不曾大聲說話或爭論是非。照顧自己，不假他人之手，至今九十五歲的高齡，依舊堅持清洗自己的衣物。勤儉持家、愛物惜物，連一粒米掉到地上，都會撿起來，不敢浪費。 我心裡明白，像婆婆這般善良、自律嚴謹的人，雖然未入佛門，行為修持早與佛法相應，期待著有一天可以帶她走入佛門、皈依三寶，在人生的最後一段里程，有一個更加提昇的機會。今年寶雲寺佛化聯合祝壽的日子，婆婆正巧來住臺中，順著這次難得的因緣，把握機會為她報了名。 走入大殿的當下，婆婆被眼前的場面震懾住了，讚歎地說場面好莊嚴，與她過去對佛寺的印象迥然不同，覺得寶雲寺好清淨、簡樸、素雅，心裡很歡喜。等待開場的時間裡，義工師姊們更是接二連三地走近婆婆身邊，給予溫馨的關懷與讚歎。 在婆婆面前長跪奉茶的那一刻，心中生起無盡的感恩，感恩過去對我的包容、感恩一手幫忙帶大三個孫子，淚水也不聽使喚地滑落…… 感恩聖嚴師父、感恩法鼓山及寶雲寺法師、義工們的辛苦奉獻，讓婆婆可