「行到水窮處，坐看雲起時」是這次初階禪一，監院法師一直提醒大家的話。由於大部分參加的禪眾，都是上個月兩次初級禪訓班結業的學員，所以第一次的禪一，對他們來說，是期待也是挑戰。監院法師分享了自己充滿腿痛回憶的第一次禪一，他希望大家能帶著體驗、放鬆的心情來參加。腿痛受不了時就放腿，妄念升起時，就提醒自己回到方法。沒有期待，也沒有批判，就是單純的去感受：啊，禪一原來就是這樣。

下著雨的早晨，我們帶著遠從台灣來關懷的常綽法師，參觀北加州著名的英式花園（Filoli）。踏進售票處，法師尋找著收雨傘的傘袋，一位親切的西方眾迎面而來，馬上指引傘袋的位置。 我們走向前去準備買票，他恭敬合十跟法師問訊，並歡迎法師的到訪，隨後表示法師的入園費他會隨喜，這讓我們都很驚訝。這位西方眾散發出來的氣質用中文來形容就是溫文儒雅，對法師的態度恭謙有禮。法師與他相互交談，才明白他也是一位佛教徒，曾在美國中部一座曹洞宗的韓國寺院修行了一年。 我們離開時，他又再一次跟法師恭敬禮拜。讓我覺得非常的感動。在這座美西的英式花園中，能遇到一位白人佛教徒，如此禮敬法師，這讓我想起聖嚴師父在〈四眾佛子共勉語〉裡的第一句「信佛學法敬僧」。學佛就是修學佛法，努力將佛法實踐在日常生活。我們能聽到佛法、修學佛法，就是要靠僧寶來傳授，所以同樣也要敬僧。 感謝這位西方眾，讓我明白不論哪一宗派的法師，我們都要懷著恭敬心與感恩心，這就是對佛法最高最深的崇敬。 ◎文：李演慧 20180503 ◎圖：舊金山道場提供 20180503

念佛禪一 心體驗 4月21日風和日麗的周末，迎來了溫哥華道場今年的念佛禪一活動，初體驗者心中不免帶著疑惑，念佛和念佛禪究竟有何不同？不都是阿彌陀佛一句佛號嗎？ 從 聖嚴法師的開示影片中了解，原來念佛是「有相念佛」，可以觀相或觀想，發願求生西方淨土；念佛禪則為「無相念佛」，清楚知道自己在念佛，念念清淨當下即淨土，兩者顯然不同。 師父同時強調解行並重落實生活的重要，期勉大家時時刻刻勤修戒、定、慧，斷除貪、嗔、癡，「念」字上面是「今」，下面是「心」— 用現在心念佛，不要跑到過去或未來，倚眾共修的力量即可體驗當日清淨。

青年二日營有感 —了解與覺照，才能蛻變成更好的自己。 • 我始終相信每個人心裡都有著一顆孤單星球，在這小小星球上，會經歷徬徨、無助與難過。在這兀自承受的日子，誰才是那顆陪伴的衛星，我邁開了尋找的步伐。 • 時常在臉書上看著誰又在討拍，誰又開始曬幸福。通訊軟體上打氣的貼圖，就像圖文精美的菜單，即便滿漢全席也餵養不了飢餓的心靈。匱乏的心豢養著惱人的情緒，有時風和日麗，剎那又狂風暴雨。寶貴的人生就此給情緒支配豈不可惜？在辜琮瑜老師的帶領下，看著PPT上各式的小人，有的頭上一朵雲、有的身上富有波紋、有的身上有個圓。在ㄧ張張變幻的投影片，不斷重組的夥伴分享下，我看見了各式生命的風景和那早已遺忘的青澀。每個人活著都不容易，我們各自面臨生命的難處，喜怒哀樂不斷輪迴。唯有覺察才是切斷輪迴的開始。認識自己、覺照情緒，在風暴來臨時全然地接受，不矯揉造作，透過禪修自然地從身心釋放出來，讓煩憂變成一塊寶，將更深層的自己勾拔出來與之淨化。

3/31和4/1連著兩天，舊金山道場舉辦第一次佛二，每天作息時間從早上九點到晚上九點。晚課和大迴向的部分由資深的悅眾師兄姊們擔任，其餘白天每炷香的拜佛、繞佛、坐念等，則由去年八月底開始上課學習、九月中旬才開始每週定期練習的新進悅眾師姊們承擔。可我們這些菜籃族的阿巴桑(歐巴桑)，常常有著各種不可抗拒的因素，很少全員到齊練習。日子竟然也在這樣的搖擺中挺進到了三月底的佛二。 雖然是第一次上場，但靠著大家平時練習時培養出革命般的道情，往往一個眼神，一個小動作，師姐們就可以接手或是掩護。即便是在兩天的過程裡，有身體不適的、緊張的，每一炷香結束時，總會給彼此一個擁抱，並祝福對方在下炷香時更精進。而資深的師兄姊們也不時地鼓勵著我們，一步步的帶領著我們向前。

上上個週末舊金山道場第一次舉行的佛二圓滿了。 佛二雖然是以念佛為主，但其實包含了很多不同的修行方式。坐著念佛時，就是一種禪修，時時放鬆身心才能專注在佛號聲中。拜懺時，我們懇切地向過往傷害的人懺悔；拜佛、繞佛時，摯誠祈求佛菩薩的加被，讓我們都能往生西方淨土。而晚課、蒙山施食時，我們把功德迴向給所有眾生，希望他們都能與佛法結緣，早日離苦得樂。最後的大迴向，藉著邊念佛號，邊快跑時產生的急切心情，激起我們一定要前往極樂世界的大願心。還有聖嚴法師根據〈大勢至菩薩念佛圓通章〉和《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》所開示的影片，監院法師的適時提醒與解說，都讓我們在修行之餘，也能充分理解念佛的真正意義。

生長在六個小孩的傳統大家庭，身為么女並曾經一度要送給別人的我，說話分量可想而知是微乎其微的。在家中被姊姊們指派的固定打掃工作，從有記憶開始，就是「清潔廁所」。 在打拚升學考試的國中生活中，有二年的時光，我被推派為衛生股長，全班負責打掃的領域是一樓層的女用廁所，及音樂大樓的共用廁所。當時學校還有清潔比賽排名，這些廁所不時還都會登上有夠清潔的排行榜上呢。 今年年初，參加果醒法師帶領的禪二活動。當小組長帶領我們組員解說出坡工作的內容時，一陣歡喜心不禁油然升起：「哇，怎麼那麼讚哪，竟然分派到我的拿手事—『清潔廁所』。」

一連兩天的「清明報恩地藏法會」在溫哥華四月初微微細雨下圓滿地舉行，正是切合唐代詩人杜牧的《清明》所描述的節氣 –「清明時節雨紛紛」。 在《歲時百問》中：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」故而對法鼓山溫哥華道場的四眾弟子而言，清明不單是華人傳統紀念祖先的大節日，藉著參加「清明報恩地藏法會」，禮讚地藏菩薩的大願功德，為一切眾生，懺除罪障，離苦得樂，也讓自己身心清潔而明淨。

「快樂學佛人」是我第二次參加法鼓山臺南分院舉辦的課程。第二堂課，法師向學員們介紹法鼓山的創建由來及聖嚴法師的生平故事。回憶過去，想起自己與法鼓山的因緣。

以前看禪宗公案時常一頭霧水，不知道為什麼一句話、打破一個杯子可以讓人開悟。這些感受在去年上了常啟法師的課之後有了改變，法師以很活潑、貼近生活的方式，介紹了〈默照銘〉、《參同契》，讓禪師們不再遙不可及。最近再看一次法師在法鼓講堂主講的「石頭希遷與《參同契》」，感受又更深一層。