西元2000年的時候，我對於宗教信仰一點概念也沒有，卻突發奇想覺得自己的手腕上應該有一串佛珠，於是跟我娘說，幫我帶一條吧。娘親回臺灣的時候只是經過林口竹林寺，就剛好有位法師給了娘親一串每顆都刻著觀世音菩薩像的佛珠，於是我一戴就是十八年。

上個週末常綽法師在舊金山道場，與我們分享了大事關懷的緣起、意涵，並帶領我們演練助念、追思祝福時的儀式，以及法器的練習。相信參加過的師兄姊們一定都覺得收穫豐富，並且對於自己與親人的最後一程，都有更深一層的瞭解與準備。

繼上週于北富農場完成的第一個同心圓菜圃，4月1日一大早，我們這群新手農夫便陸陸續續前來完成第二個同心圓。天氣依舊舒適宜人，真是下田的好時節！ 有了上次的經驗後，「三明治堆肥法」更加順利地進行著。什麼叫做「三明治堆肥法」？還記得上次說的嗎？輕輕刮除農地表土上的雜草後，開挖三十公分的深度，先舖上細樹枝，接著鋪一層枯葉，枯葉之上再鋪一層青草（或綠葉），然後枯葉和青草相間層層堆疊而上，這是為了調和土壤裡的碳氮比。這一層又一層的豐富天然肥料，像不像你平時所吃的三明治？過程中別忘了要持續灑水，就好像……做三明治要加沙拉醬！

一筆一畫下的身心世界 禪繞畫是21世紀初，從美國興起的一種藝術形式。創建者Rick，是一位曾經有過出家經歷的西方眾，在一次訪友中，發現他的朋友Maria在繪製重複性的裝飾圖樣時，所進入的專注狀態，與他所體驗到禪修中的輕安境極為相似。於是二人開始在美國推廣這個方法，乃至今日遍布於全球。

殊勝的菩薩戒並非第一次參加，但由法鼓山方丈和尚果東法師傳授的菩薩戒，是克服重重考驗才得以因緣具足。以往在寺院掛單，過堂及參加法會的經驗，讓我自在的度過四天戒期。

此次禪七從頭到尾，我覺得非常「得心自在」，跟著非常循序漸進的方式，覺照心境、聲調與外境所緣物都能配合一致。有這麼美秒的獲得，歸功於我們遇到一位很棒的果谷老師，他看到我們需要什麼，就因材施教給予什麼。

我的工作屬於教育性質，因此常會遇到要教育孩子及家長的狀況，孩子在學習上勢必會遇到大小挫折，有時家長在教育上也是會遇到各種問題。 我常在思考用怎樣的方式才能把善的東西傳達給他們，用什麼方式才能正確的去導引孩子及家長。我希望賦予自己的工作更多價值，在追求工作之餘，能夠給我喜愛的小朋友更多幫助，在他們未來的人生路上能用到

禪修之路能夠遇見一位對我們影響深刻的老師是何等珍貴！ 接觸禪修5 年，好不容易漸漸擺脫腿痛，捺不住性子等等障礙，但一直停留在數息、基本隨息的階段，其他方法用不上。心中不斷生起疑問：打坐就只是為了讓自己感到放鬆、平靜而已嗎?這是我的初心嗎?我對打坐的激情正在退失。 溫哥華道場於三月十日至十七日舉辦今年第一個禪七， 帶領的老師是 來自美國佛州塔城的果谷菩薩。直覺這是一位能夠帶領我出離困境的老師，所以一經禪修好友Ivy 的邀約，我便立刻趕去報名。

二十四歲之前，我是個都市人，見慣了高樓大廈和車水馬龍的街景，從來不懂踩踏泥土、親近農作物是什麼滋味，剛來宜蘭住時，還鬧了個笑話，我在週邊環繞著稻田的校園裡問同事：在哪裡可以看到稻子啊？

法鼓山臺南分院於107年3月10日（週六）下午14:00~17:00舉辦第二場「觀心銘」系列講座，主講人常慧法師以聖嚴法師著作《本來面目：觀心銘講記》為基礎，依修行證悟的四個次第「信、解、行、證」逐步闡釋憨山大師的修行偈頌。此次課程著重在第一個階段「信」的建立。