從六月起，我已開始計劃今年的生日，我要過一個別具佛教意義的生日。有這個念頭的時候，剛好是兒童營小隊輔報名期間，我便約了許久不見的郭博丞菩薩一起報名。 今年營隊由陳弘學老師擔任兒童營總值星及授課老師，相信提倡全面教育的法鼓山，可以回到佛教教育的初衷，辦一場兒童夏令營。佛教的教育，是一個透過理解而去傳承的接力，我們的行前培訓並不是生硬地操練流程，而是扎扎實實的上了兩天佛學課，我發現陳老師及法師們的「信願」是如此的強韌堅定。

我們共同在佛陀慈愛的光輝下，右腳左腳踏實地稱念祂的聖名。你們稚嫩的臉龐帶著笑靨卻又些許困惑，但無妨！身為隊輔的我只願佛法的種子悄悄地植入你們未染塵世的心田，在人生的旅途茁壯成為守護你、陪伴你、指引你的依靠。

給自己一個機會，在日常的連續裡，放進不一樣的一天。4月14日參加寶雲寺的戶外禪，跟著引導，走路就走路、吃飯就吃飯、彎腰就彎腰、喝水就喝水。不趕著去哪裡，此刻只歸屬於自己。念頭會飛竄，但慢慢地出現的次數少了，身體的感覺更清楚了。

首先想懺悔，自己在學佛這個領域一片空白。聖嚴書院佛學班是除了學校外，自己參與的第三個團體。在淑惠師姊鼓勵下，先後參加兩次的禪修課程，一次是學習止觀，一次是初級禪訓班。課程圓滿後，自己的學習也跟著結束，標準的「電燈式參與」。 之後，又在師姊鼓勵下，再度來到臺南分院，成為聖嚴書院佛學班學員。佛學班為期三年，以六個學期來完成課程，一開始沒把握自己會往下走，但因緣巧合，第一堂上課就遇到退休前在學校的好同事，她一看到我成為佛一班同學，開心地說：「以後可以每週載你一起來上課。」看著她真誠歡喜的樣子，我就這樣繼續往前走了！加上關懷員的包容、豁達，讓人由衷地想要親近，所以當組上同學再次問我：「你還會有不來上課的想法嗎？」我竟不知該如何回答。 第一學期最後一堂課，被關懷員邀請上台報告，別組的同學都能針對一學期的心得侃侃而談，我卻發現自己言之無物，彷彿搞笑般，逗得班上哄堂大笑，還得到法師的禮物，真的很汗顏！ 回顧走過的一個學期，好像無所用心，但奇怪的是，在一次偶然的機會上台報告時，談到人生免不了會踢到鐵板，鼓勵大家別氣餒，就是要「面對它，接受它，處理它，放下它」。脫口講完後，自己嚇了一跳，這不

活動中與各地法青交流時，一位資深義工的分享，使我想到自己當初來法鼓山是為了修行。但冷眼看世界的我，與熱情的法青團隊有些距離。對我而言，擔任法青義工不僅要把事做好，同時需兼顧和維繫團體。在這種狀況下，人的距離變近了，對我來說有些麻煩，甚至有些困難。

常惺法師五月三日邀請到巴西中觀寺的住持智翰法師來到舊金山道場，為參加週四早上禪坐共修的師兄姊開示。法師以《心靈環保---中道的生活藝術》爲題，期勉大家善用自己的身體與智力，透過日常生活的修行，以不偏頗、不極端的中道生活藝術，了解生命的本質，提升自己的智慧與慈悲。 智翰法師以佛教的因果觀來省察一個人的健康（Physical Quotient，簡稱PQ）、智力（Intelligent Quotient，簡稱IQ）與情緒控制能力（Emotional Quotient，簡稱EQ）。這三項與生俱來的能力，源自於過去世的果報，以PQ為例，今生外貌的美醜，來自於過去世修忍辱，身體的健康與否，來自於過去世對衆生的慈悲心，正所謂「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是」。這些條件會一直在變化，因爲我們一直在面對選擇，就好像小時候我們玩過的「藏寶圖」一樣，隨著紙卷慢慢展開，出現各類各樣的選擇，當選擇不同，結果也就大不相同。與生俱來的PQ、IQ、EQ需要什麽來輔正，才能做出更好的選擇？智翰法師將這個輔正的條件稱之爲「靈商（Spiritual Quotient），簡稱SQ」，也就是智慧與慈悲。

這天是氣象局已發佈颱風警報的清晨5點，站在承德路口，僅見寥寥可數的幾台車輛行駛，及被風吹著微微晃動的十字路口標示牌，心想：走往前面巷弄的7-11商店吧，那兒或許容易叫得到計程車。 「司機先生，麻煩請到北投農禪寺」我說。 不到半小時的時間，已來到農禪寺的警衛室前。仍是黑濛濛的早晨，警衛先生帶著些許疑惑的神情，我馬上自動回報說：「我想來參加早課」。 「早課還要半小時才開始」警衛先生說。 「那我可以先在外面禮佛嗎？」，警衛先生點點頭。 這是第一次參加寺院的早課，也是回台灣一直想做的事之一，所以特別感到珍惜，雖然總是跟不上多位法師們的唱誦，但是站在這有著白玉釋迦牟尼佛像的大殿裡，自己有如被一股慈悲、安定、祥和的力量籠罩著，而心中是充滿感激和幸福的。 早課結束後，果許法師問我：「要一起用早齋嗎？」 「不了，謝謝法師。我想繼續禮佛」。 禮佛拜懺是另一件今天想做的事：「往昔所造諸惡業、皆由無始貪瞋癡、從身語意之所生、今對佛前求懺悔！」。至誠地一句一拜，我懺悔自己有意無意從身、口、意的造作而傷害到的家人。

「我聽不太清楚。」前座的師姊轉過身小聲對我說，我微笑點頭表示同感，繼續聽果元法師在道場附近的Devout Coffee 咖啡館透過小擴音器解說剛才進行的頌缽音聲實驗。雖然聽不太清楚，但周遭環境條件能改變的不大，打定主意聽得一句是一句。這在以前早就思緒紛紛，「糟糕」、「怎麼了？」一連串念頭想下去。現在隨時練習放鬆，念頭上不加念頭，不分析詮釋貼標籤，念頭減少了，身心很快平靜，腦筋也比較清明。原來...法師是在偶然的機緣下發現頌缽音聲能讓人迅速達到放鬆的效果，對睡眠也很有幫助。

皈依聖嚴法師多年，但在佛法的學習上並不夠精進用功。兩年前師姊第一次鼓勵我去受「菩薩戒」，但是對我來説，「菩薩戒」是成佛之道，離我太遙遠了，當時完全不在我的想法裡。沒想到今年年初，果醒法師來灣區弘法時説了一句：「你們要把握機會去受戒啊！」不知爲什麽，這句話一直縈繞在我的腦海裡。終於，我鼓起勇氣拿了報名表，不可思議的是，在遞出報名表不久，我在書架上看到一本師父寫的《菩薩戒指要》，在我幾乎忘了這本書存在時，它出現在我的眼前，似乎在告訴我，受菩薩戒的機緣成熟了。 受戒的四天三夜中，觀看了十次師父的說戒。師父在說戒中勉勵大家以慚愧心、懺悔心和感恩心來受戒。受菩薩戒就是發菩提心，修菩薩行，學習釋迦牟尼佛的慈悲與智慧，用佛法來覺悟自己，用修行來幫助衆生。菩薩戒是一受永受，受戒後，就已種下菩提種子，也就是進入諸佛菩薩的佛國之中，生生世世發願止惡行善，利益一切有情，直到成佛爲止。聽到師父這段話，非常感動，雖然不知自己過去生與未來世的因緣爲何，但是，受了菩薩戒，在學佛的路上覺得安心、篤定，因爲「一師一門永遠實踐菩薩的三聚淨戒，同心同願建設諸佛的人間淨土」，確信自己生生世世都會走在菩薩道上。

從2008年皈依至今，正好十年。這十年間有幾次想受菩薩戒，卻因各種因素無法去受戒。這兩、三年希望受戒的想法愈來愈强烈，於是我告訴自己，今年無論如何一定要完成。方丈和尚果東法師第一天晚上來關懷，開示中「菩提心十隨」（註）讓我心有感觸。因個性的關係，凡事總要求完美，常常忽略了彼此的差異和各種因緣，因此讓一起共事的菩薩起煩惱。「菩提心十隨」開示中的「隨聲應身、隨緣迎接、隨力奉獻、隨遇心安」正是我該努力的方向。而 師父和總護果見法師也一再的勉勵我們，受菩薩戒正是要發菩提心。