四月的最後幾日，我有幸參加了法鼓山舊金山道場的禪二活動。帶著一顆不安的心，踏上了這段簡單卻深遠的旅程。我的睡眠，一直是生活中的隱痛。入睡艱難，睡得淺短。醒來時，心也像碎了的鏡子，疲憊斑駁。臨行前，心如浮萍，微微顫動。住進帳篷，夜色蒼茫，孤獨悄然襲來。怕冷，怕吵，更怕，一夜無眠。

加州春天的雪剛融，我在溪邊托水行缽，缽裡的水正不斷地溢出，此時一隻綠色的毛毛蟲突然從天而降到我的缽邊，只要我一不小心，他就會被缽裡的水所淹溺。

自從完成初級禪訓班，並經歷了第一次禪一後，我深刻體會到「回到當下」的益處。因此，當得知法鼓山這次有舉辦戶外禪一，我很快就報名參加了。

大般若經所重視的是透過性空的思想來「行菩薩道」，利益眾生，進一步自我消融，「從(煩惱的)此岸到(解脫的)彼岸」；也就是經由般若智慧，修三摩地（修定）、持戒，讓戒、定、慧互相增長，才能究竟成佛。由於佛陀在菩提樹下悟到「緣起」、「性空」，而在佛法一脈相傳，佛陀的弟子廣弘教法下，深入而細微的代代相傳正知見給眾生，幫助眾生通往真理的彼岸。

窗台上的盆栽在陽光下生意盎然，充滿生命力，看著那一花一木、一草一葉都是來自師兄師姐家花園的花材，在「春意盆栽」課程中，陳秋汾老師親切的教學，用心的思維設計，讓我們這些長青學員，似乎不費力、輕輕鬆鬆地完成了作品。當每個人將專注的眼神投射在花材上，左看看、右看看，再配合手指的移動，快樂地創造出自己的小花園，彷彿喚醒了沉睡迷濛的藝術細胞。我也似是一名藝術創作者。

我們互相分享照片。常勳法師也分享一段影片，畫面中一隻狗狗從海裡蹦出來，再跑回山上。我開玩笑地說：「怎麼感覺牠跑得這麼安定，好像慢慢的樣子耶。」 法師回應道：「心生則種種法生。我們常以為是在『看到事情發生的樣子』，但若進一步觀照，就會驚覺：事情是照著我們的心念呈現的。正如《地藏經》所言：『心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。』」

我們不論用什麼方法，基礎都是完全相同的，準備工作也完全相同，那就是生活要有規律，而且不管在任何時間，都是在禪修之中。我們雖然分別有在禪堂的時間、在寢室的時間、在齋堂的時間，或是在外面經行的時間，可是無論何時何處，無時無刻不在用話頭，甚至於睡覺做夢的時候，如果知道了自己是在做夢，也要趕快用話頭。

常悟法師的一句話：「這次禪七播放的開示影片中，師父會把方法講得非常清楚。」促成了我決定報名參加本次初階禪七的因緣。我非常慶幸，因為這個因緣，這次禪七也成為我至今參加過最放鬆、最輕鬆的一次。

作為活了半個多世紀的中年人，經歷過人生的愛恨情仇；當生活在相對平靜的時候，我們往往會自詡修行有功，好像已經可以寵辱不驚。但是我卻漸漸發現，年紀漸長，脾氣和挑剔好像也在不斷滋生，尤其當更年期來訪的這些年，我們的情緒多半沒有預兆，好像表演過山車一般。

這次初級禪訓班和禪一的課程就像一粒種子，深深的種在我的心裡。又像是一束光，照亮我人生旅程的道路和方向。讓我知道我今後應該做什麽，成為什麽樣的人，怎樣才能使內心平靜、安寧、祥和。